第4章 快穿之我是华胥氏002（上）(1/2)

收拾了张三、李四和王五后，我躺在洞内，睡在一堆干茅草上，不远处，是火堆：现在冬天，实在有点冷啊，我让李四负责在火堆边添柴，之前命令张三和王五还有李四他们出去拣拾干柴了。

我在想，如何能够改变华胥氏的命运？——————我先得看看目前的环境吧！

目前，我（华胥氏）九岁，风衮部落目前是没有首领的，我蛇身人首，下身的皮比较厚，倒在一定程度上御寒了，我曾在某部典籍上看到，据说华胥氏的蛇身人首还有女娲、伏羲的蛇身人首，并非蛇身，而是龙身：嗯，龙身，这个说法好了很多，至少龙在中国历史上，是让人尊敬的，不像是“蛇”，感觉带着妖性，龙是带有神圣的威严的，比“蛇”要好听得多，内涵也更深，所以我要纠正自己“蛇身人首”说法，变为“龙身人首”说法，凡事把自己与天帝挂钩，以后更好“忽悠”……不，更好宣传自己的一些现代说法，帮助大家奔小康。

目前我们所掌握的技术：结绳记事还没有，语言有了，但是没有文字，大家靠着树叶当衣服围住重要部位，但是兽皮很少打得到，会抓鱼，但是现在还不会用网抓鱼，本事不强……一部分人对“泥鳅”和“蛇”分不清，也就是说，绝大多数新石器人类，他们对于自然现象还有天地间万事万物，还不知道名字……

嗯，是的，命名是燧人氏干的……历史上有记载，燧人氏作大山扶木纪历，是在昆仑山观天象得天道，然后才给山川百物命名的……按照历史走向，我应该等他把天地间万事万物命名之后，我才称呼那些名字，但是，不好意思，我到这个世界里来，如果不知道名字，寸步难行，所以第一步就是给张三、李四和王五命名。

我记得历史上，华胥氏是建立婚姻制度的重要人物，伏羲和女娲也恪守姻缘制度，给氏族里的不同人给了不同的姓，区别于他人和畜生，这样就有严格的婚姻制度，避免血亲在一起：嗯，是的，你可能就要想到，怎么立制度的人，自己女娲和伏羲自己是亲兄妹，就好上了呢？……后来还生下了少典，少典又生下了炎帝和皇帝。

真要命，炎黄二帝是伏羲和女娲的孙子……要是伏羲和女娲不在一起，女炎黄二帝没有，炎黄子孙绝种吗？……这可真是个难题。

既要保证炎黄子孙的持续，应该是有炎黄二帝在历史上的出现，但又不能让伏羲和女娲两个人近亲结婚。

最重要的是，现在我才九岁，应该成为风衮部落的首领，然后，一切才可徐徐图之。

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要在部落里生存下去，首先需要消除掉他人对我的歧视，根据张三、李四还有王五三个人的讨论，我们部落里大概有二十五人，这个数字不是问他们就知道的，而是我问了之后，他们一个一个想出来告诉我，然后我数出来的。

最后我判断，有二十五人。

目前大家饮食主要靠能吃植物的根、茎填饱肚子，还有百果（这个季节没有百果，倒有一些秋季的板栗还有一些坚果保存下来。），偶尔打到的小动物，比如小兔子、小山鸡之类的，但是属于生吃，还没有火：也会抓鱼，但数量不多，也不会煮鱼，也是生吃。

穿的，基本上靠树叶，动物的皮毛倒是有的，比如小兔子的皮毛，但是原始人不得其法，所以比较“碎”，不像我们电视上看到的那样，是一整张皮毛披在下身的。

至于住的，除了我自己用蛇尾凿出的山洞外，其他人大多数要么睡在树下，或者也去山洞里，一般自己没有能力开凿，大部分是现成的，里面会清理得很干净，拔掉杂草之类，偶尔也有野蛇还有野狼等出没，但是部落里的人都十分害怕这些东西，一般都是远离的。

当然，之前有人被蛇咬过，有的死了，有的没死。

没死的，都知道蛇这种东西会咬人，但像张三、李四和王五他们把蛇弄出来的，还是头一次，因为冬天，蛇冬眠了，所以他们还以为是不一样的“物种”，连泥鳅也分不清楚。

关于医药，我感觉这个时期的人们，应该是不懂草药的，神农氏倒是懂草药……然而，最后尝百草而死，遗憾。

如果有机会，我觉得历史上这个神农氏最好不要尝百草而死……不过现在，我顾好华胥氏自己吧！……改变蛇身人首，才是最重要的！——————

继续回到，我才九岁，我需要在九岁这个时期，开始逐渐立名。

历史上有记载，“蛇身人首，有圣德”。

又云其“履巨人之迹，意有所动，虹且绕立，因而始娠，生帝于成纪，以木德王，为风姓”。

我印象中不知道她是九岁去履巨人之迹，还是十三岁，据说她有一天外出，看到雷泽有个巨大的脚印，她非常好奇，然后用自己的脚去丈量整个巨人脚印……结果交感有孕，怀了十二年后，生下伏羲。

女娲不是她与雷神（龙神）的孩子，是她与燧人氏走婚后的成果……

所以呢，我想，我怎么改变这个局面呢？……不去丈量那个脚印？……

其实我私底下有一种想法，搞不好，这个孩子是华胥氏跟其他男人有孕，但是又不能说的，所以伪托雷神（即龙神）的说法，怀了孕。

问题就是一怀孕就有十二年，估计这个也只能怪到雷神上面去了，不然，怎见其奇异呢？——————

据说母系社会的形成，为什