第十六章 兵行诡道 1(1/2)

李秀成耸耸肩膀觉得无所谓。不就是怕老子打你的黑枪收缴了我的武器么？老子身边还有陈石柱及十名忠勇听话的猛士——他们才是老子最厉害的武器!

仿佛受到她三哥的传染，一路上大美女洪宣娇都对上校不假辞色。上校几次找借口套近乎,都被大美女霜冻一般冷冷地给碰回来。他妈妈的，跟老子在床上如胶似膝缠绵悱恻的,到底是不是同一个人呀？社会舆论老是谴责男人见忘，提上裤子就不认人，可他们就不知道其实女人穿起衣服就翻脸更加可怕!

《李氏泡妞**》第七条第二款——女人一旦绝情比男人无情更具杀伤力，男人只是令女人伤心，而女人则可让男人心灰意冷彻底绝望。

然而李上校绝非那种经受一次精神打击便从此一撅不振的人。你洪大美女跟老子扮酷装绝情对吧？老子我偏偏要把你追成后宫热宠，让你对老子死心踏地!真是，老子连自己身边的女人都摆不平，还有他娘的什么脸面领导大清百姓争自由求解放啊？

赶路期间冯云山向洪秀全汇报“拜上帝教”的组织建设情况。李秀成佯装漫不经心，却侧耳凝神偷听他们的片言碎语，对于圣教近年的发展有了大体的了解——

“拜上帝会”六年前发端于广东。洪秀全屡试不第后大病40多天，在昏头胀脑的情形下梦到一位长须老头下凡，那老头向洪秀全详细介绍了天堂的自然景观及主要行政机构，声称洪秀全是他的小儿子，他还有个大儿子名叫耶酥，前一阶段到耶路撒冷那一带出差去了……老人给了洪秀全一把斩妖剑，勉励他要向大哥耶酥学习，带领基层的人民群众反抗压迫、争取平等，待将来退休以后大家一起进天堂安享晚年。

据说那个不乐意刮胡子老头就是上帝。

临走时上帝留下一句最高指示“天王大道君王全”，就坐上一只飞行容器回天堂去了。而此后洪秀全就开始挎着那把做工粗糙的“斩腰剑”到处宣讲“拜上帝会”教义。

起初四五年“拜上帝会”在广东的发展阻力重重，洪秀全伙同堂弟洪仁轩等人四处传教时屡屡碰壁，由于他鼓动人们砸孔庙拆宗祠，就连洪家的亲属族人都将他视作疯子。直到三年前洪秀全与冯去山到桂西北贫困山区试试运气，局面才发生了可喜的转机。

这三年里洪秀全来来去去往返于粤桂两省，而冯云山却脱掉长衫下矿井当苦力：与底层民众打成一片，终于开创了“拜上帝会”在广西山区的兴盛场面!如今圣教已发展了万余名入教群众，对外号称十万之众，信徒们主要分布在三个区域：以柴荆山矿工为主体的矿区，带头人是杨秀清、萧朝贵；以金田村大地主韦昌辉为首的韦氏家族和村内村外的周边农民；此外便是客家人石达开所发动的贵县一带的农户和银矿工人……最近圣教势力扩张得太快，已引起朝庭、广西各府县衙门及地主团练武装的高度警惕，连日来教众与矿主、地主们的冲突不断升级，同反对信上帝的各村寨的武力械斗动辄上千人参战，而山区之外的大路要隘完全被朝庭重兵封锁，再不抓紧时间举行起义，整个局面大有失去控制的危险!

“那就尽快举事吧！回去以后跟杨秀清、石达开他们商议一下，日子就定在十二月初十，还剩一个多月的准备期。”李秀成听洪秀全志得意满地说：“地点嘛，韦昌辉他们金田村居中，叫杨石二人带人朝金田村集中‘团营’，咱就叫做金田大起义，放开手脚大干它一场!”

嗯，果然要发生“金田起义”了，看来当代那帮历史学家并没他娘的胡编乱盖!李秀成默想。

只是包括上校本人在内，大家谁都不曾料到:起义尚处萌芽状态，却发生了一件足以惊天动地的蹊跷事件,未来天王洪秀全意外地被人给诱拐绑架了……

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有夜枭在黑暗中尖嚎，声音悲惨。

隐身于一片荆棘丛中的新任广西浔州府协领李典元，眼里正pēn_shè着饿狼般的烁烁绿光。

山区不比平地，进入十一月份以来气温一日低似一日，到了深夜则更冷得叫人四肢僵木，连思考判断力也停滞凝固了一样。

但李典元却与众不同。每逢这个常人昏昏欲睡的时辰，白天潜伏在他体内的某种罪恶因子便开始活跃，如同一团毒火煎熬炙烤着他的心灵与**，促使他产生仰天长啸、或者扑到猎物身上咬断它的喉管，将其皮肉残忍撕作碎片的冲动!

可惜这里是荒郊野外，是人迹罕至的山地丛林，一时半晌找不到可供李典元尽情发泄的合适目标。

这极其危险。

他带着手下这些人已经在这深山密林里整整摸爬滚打了十天，恶劣的生存环境外加寒冷的折磨，已经把普通人磨砺成为野兽，把野兽化作歹毒的妖魔。在这段日子里,李典元仅有一次机会得以渲泻他自己的苦闷与怨毒——他把一位进山采蘑茹的小女孩折磨了无数时辰,最后一脚将她踢下了山涧……聆听那女孩粉身碎骨之前发出的凄惨叫，李典元觉得在身心方面获得了极大的舒缓。

令人遗憾的是像这样美妙的瞬间享受不常有，导致李典元体内的暴虐和狂躁在不断累积增加，越来越难以压抑控制。白天训练之时他已用马刀活劈了两名军士，，只因他们记错了规定科目的动作要领；他明白假如再不设法平复自己的心境，终有一日自己会变成一个杀人狂魔，把眼前所能看到的一切生灵屠杀殆