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第二十六章 天母下凡 4(1/2)

那杨秀清一愣,万没料到此时会突然蹦出个“天母”来捣乱。要知道在大清王朝,妇女的地位十分低下,几乎很少公开抛头露面,典型的男权一统世界。这种状况也影响到了“拜上帝会”的理论。洪秀全在他的思想奠基力作《原道救世歌》、《原道警世训》及《原道觉世训》当中,提及圣母的笔墨非常罕有,以至于大多数信教民众并不知道圣母玛利亚的存在,在他们看来上帝是无所不能的真神,神究竟讨没讨老婆,或者怎样让未婚少女“圣灵感孕”,是不可也不必枉加猜测的。

上校冒充圣母临凡可谓犯了大忌,登时引发了轰动效应!大家交头接耳议论谁是“天母”,这位天母又为何不好生呆在天堂,速降到人间来干什么?杨秀清更是瞪着小红眼睛,阴鸷的目光恨不能将上校开膛破肚!

“天父”“天母”双双下界,还都要求他们的宝贝儿子洪秀全跪拜,场面变得有些诡异。在场的数千名“拜上帝会”信徒中,绝大多数人只闻“天父次子”洪秀全的大名,实际上并没见过洪秀全本人其面。毕竟由洪秀全亲自主持洗礼并接引入会的,只有各县主要教区的头脑人物,像杨秀清、萧朝贵、石达开等人,而普通的教众,则是由这些头脑们来受洗的。

大家本就对于“天父”、“圣母”接连下凡觉得惊异和兴奋,现在一听说神人合一的会首洪秀全就在附近,登时欢声雷动群情振奋,挤挤挨挨地向着洪秀全周围聚拢。

大美女洪宣娇见李秀成突然间装腔作势变得女里女气,抬腿就朝他屁股上踢了一脚低斥道:“李秀成!你这混蛋要干什么?别捣乱坏了圣教的大事!”

然而上校此时身不由己,全情投入到了“圣母”的角色中来,面对着困惑的杨秀清、震怒的洪天王及大批清朝观众,上校已是欲罢不能,索性硬着头皮把“圣母”一角扮演好。大美女的“冰火神踢”刺激了上校的坐骨神经系统,就见他怪吼一声双足离地蹦起好高,落地时手捂着屁股妖妖娆娆道:“呜呀哟哟哟……谁人如此大胆,竟敢狂踹你家圣母的‘玉腚’?秀全吾儿,天堂一别已有数年,乖乖我的儿哟,老……为母可是对你昼思夜念呢!”

上校讲话的腔调,刻意模仿京剧青衣的念白,娇柔造作听了叫人脊背发毛,为了表现慈母的爱意,上校还走上前摸摸洪天王的头,揪了揪他的大粗辫子。

洪秀全简直怒火中烧!但他审时度势,觉得此刻当着越聚越多的广大人群众的面,不好当场发作,仅恶狠狠投给上校一下怨毒的眼神。

这时候处境最为尴尬狼狈之人却是杨秀清,本来他这幕“天父下凡”演得好好的,不但万千教民笃信不疑,而且就连洪秀全,也顺从地拜倒匍匐在他的脚下!杨秀清暗中得意得直想大笑,哪知道忽然就凭空蹦出一位临凡的“圣母”,细看那人面生得很,头发半短不长,似僧非僧似道非道,脚蹬两只怪鞋,连“上帝”也不晓得那是何物……

杨秀清那双阴晴不定的尖利眼睛瞪着李秀成,一时拿不定主意该怎么办。看样子此人跟洪秀全,冯云山他们是相互熟悉的。会不会是洪秀全不满自己假托“天父附体”,所以才故意指使此人伪装成“圣母”来胡闹?可看洪秀全满脸强压愤怒的表情,杨秀清又觉得不太像。

但是杨秀清仍不敢当面戳穿“圣母”的虚假身份——圣父圣母联袂下凡附体是何等的盛事!一场内乱轻松化解,万千会众情绪高亢,加上众望所归的领袖洪秀全现身,近日里困扰信徒们的沮丧、怀疑和动摇瞬间消散于无形。在这种大家都欢欣鼓舞的场合下,突然由临凡的“圣父”揭发“圣母”为西贝货,是否会连带众人对“圣父”也产生疑窦?有这层顾虑杨秀清不能不谨慎行事!

上校见“圣母”的形象日益深入人心,表演得更加如鱼得水。他先是演练了几式“天残功”,觉得意犹未尽又加演几个“街舞”动作——用头抵地旋转如坨螺,嘴里念念有词道:

“圣母临凡,天皇地玄。呜呼哀哉,庇佑秀全……”

“呔!”杨秀清终于忍不住出声喝问:“你是何方妖人,胆敢伪托圣母蛊惑人心”?

上校捏着尖细女声说:“吾乃天堂圣母是也,得天父垂青,圣灵感孕怀胎吾儿耶酥及秀全,此次附体下界探亲,关念吾儿秀全舐犊情深……你又系何人,敢在吾面前指手画脚拿腔捏调?”

妈妈的,这位杨秀清好不莽撞!难道他就不明白他娘的大东亚共存共荣的道理吗?老子跟他都是号称来自于天堂,最低限度不算夫妇,也算是半个老乡吧?大家多少应当相互关照一下嘛。你姓杨的不给老子面子当众拆穿我,老子回过头来也让你原形毕露!大家谁怕谁呀?大不了老子陪着你姓杨的上演一场夫妻大穿帮!

杨秀清势成骑虎!他清楚若不将这陌生小子杀了灭口,由着他言口开河再胡说下去,不但自己刚刚确立的“天父”威信荡然无存,更有甚者可能影响到信徒们对于“拜上帝会”的虔诚与信仰。

于是杨秀清双臂平展,仰天长呼道:“妖人不除,天道难昌!韦昌辉、萧朝贵尔等小子听真——速速将此等妖人斩首示众,以正吾天国大道视听!”

早已在一旁按捺不住的韦昌辉、萧朝贵等人,闻言冲过去扑倒了李秀成,掏出匕首腰刀架在了上校的脖子上。几千教众也几乎人人切齿,只等“上帝”一

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