第十一章 破岳(1/2)

元铮从大酒楼逃遁出来，并没有远离，而是凭着对那个雷戈殿下气息的一丝感应，驾御着无比神奇的云天宝链直接就到了‘戈王府’。

虽说驾御宝链进行虚空飞行极耗真气，但是也比在地底穿行要省力的太多，地底的大气压力太大，坚石密岩都是有形的存在，而且地心的万有引力更是庞大的骇人，和地表完全是两个概念，所以，宝链在虚空飞行和在地底坚岩中穿行完全是两回事。

即便如此，元铮也不会一直用它，因为这家伙太消耗真气了，仙物啊，岂是‘凡力’可驾御的？

就这么从酒楼里逃逸出来至戈王府，也没二十几里远，元铮就感觉额头见汗了。

下一刻他从云天宝链中窜出来，七彩光芒消逸的同时，他的身形也诡异的钻入戈王府角墙下的草丛中躲好。

话说‘神风万里纵’身法还是很厉害的，它是澜州候穷一生之力自创的结晶，融合了圣煌神拳诡变的jing意，堪称当代奇学。

这身法内含多种变化和妙用，如‘浮空’‘蹬渡’‘冲虚’‘疾纵’‘破岳’‘龙卷’‘踏浪寻波’‘鬼魅无踪’等等，每一种变化都是罕见的身法一种，融于一炉就是诡变莫测的‘神风万里纵’，不管遭遇什么样恶劣的险境，凭借这神奇的身法也可能履险如夷。

浮空：天灵顶纳气用‘吸’字诀，涌泉底出气用‘喷’字诀，运气盈满成‘空’，提气轻身便‘浮’，躯体则悠悠升入虚空。

蹬渡：凌空蹬步，踏虚以渡，以‘浮空’为基础，深层次应运‘喷’字诀，蹬渡虚空胜似闭庭散步；

冲虚：虚空中横冲、上冲、斜冲、下冲，各种冲，如龙鱼九变，随心所yu，全凭对真气应运的纯熟，以躯御气，以气化力，力崩似弓震，躯纵如矢飞。

到了身法第三境界的‘冲虚’，对真气的应运就有了更高的要求，前冲时，是以胸臆纳气，化解绝大部分的阻力，吸阻融躯，再由丹田气海酝酿，把阻力化为从身背后喷涌出的动力，横冲之势便成，上冲和浮空的道理相同，但比浮空应运的层次更高，‘冲’要的是气势，气贯长虹的威势，不论从哪个方向冲，没了气势就不叫‘冲’。

疾纵：疾如箭矢脱弦，纵如龙翻虎跃，这里说的‘疾纵’不是点实地去纵，而是在‘浮空’之后的虚空疾纵，无借力之处，只能应运自身的真气去cao控，它比‘冲虚’更深一个层次，因为‘冲’就是那一下，气势虽猛，但冲势总有尽时，纵则不同，纵势要连绵不绝，悠长不断，百纵可出千丈，千纵可达万丈，万纵……

破岳：神风万里纵身法的第五层境界，顾名思义，破岳，就是要破开山岳，撞壁裂山，破入之！这是何等骇人的气势？仙人可以穿山入壁，不损丝毫，但是凡人呢？那就是找死了，但是‘破岳’就是神风万里纵的jing粹所在，它要求真气化罡，凝身如钢，先天真气凝布全身，把肉躯变成一块百炼jing钢，撞壁壁粉，撞山山崩。

当然，‘破岳’对真气应运的层次就更高了，‘炼气成罡’是对先天真气的更高jing纯要求标准，先天真罡比先天真气更胜一筹不止，一但炼气成罡，是破境的前兆。

先天真罡大成，预示着先天境的修行就圆满了，随时就有可能破入第九阶‘胎藏武王’的境界，那时便能傲啸天下了。

澜州候元显山也是先天大境圆满境的强者，但他只是初踏‘圆满关’，首先，他的先天真气还没有凝炼成罡，也由于种种原因，元候至死也未能‘炼气成罡’；

不过元候创出的‘破岳’显然要比他本身修为更要jing妙，他本人也只达到了‘撞壁壁粉’的境界，却没有晋入‘撞山山崩’的地步，不过能创出这种吓人死的身法，全凭他对‘圣煌神拳’的深刻通悟，他清楚的知道自己一但炼气成罡，‘撞山山崩’不过是手到擒来的小事。

‘破岳’已经不仅仅是一种身法了，它的强悍足以令你在万马军中横冲纵荡，山都能撞崩的jing钢之躯，撞人撞马还不是撞成一堆血肉残渣？试问谁挡得住？

神风万里纵就这五个境界，后面的‘龙卷’‘踏浪寻波’‘鬼魅无踪’都是在‘破岳’基础上应运施展出的身法变化，并不存在境界上的差别。

元铮也知自己能把父亲独创的‘神风万里纵’修至大成，要比现在这个云天宝链的作用大的多，毕竟宝链不是凡力能驾御的，关键时候用来保命还是可以的。

这十多天来，元铮对身法的领悟堪堪达到‘蹬渡’，也就是身法第二境。

如果能修至第三境‘冲虚’的话，自己就能发挥圣煌拳更大的威力，借着冲虚之势把拳拳到肉的jing髓淋漓尽致的发挥出来，在比箭矢更快的‘冲虚’面前就更难躲开。

就元铮此时的综合实力来讲，应该能和‘后天极致’境的高手相捋，但对方也要避免被他的拳头击中身躯，不然有死无生。

元铮差的是实战经验与技巧，更大的缺陷是不能使真气透拳而出，不然，小先天初关者在他拳头下也只有逃命的份。

境界的局限无法突破，他就无法使真气透拳破空袭敌，这是‘拳拳到肉’与‘拳破虚空’的差别。

圣煌神拳博大jing深，变化万千，不能完全领悟与掌握，根本就无法突破境界，拳的jing要变化多的让元铮都头大，如扣、抓、索、拿、崩、封、撞、劈、点、挟、捏、搓、揉、撩、甩