第二十二章 融合(1/2)

在拳头够硬才是真理的世界中，庶民就是任人鱼肉的蝼蚁，随时有可能丢命。

想不被人欺负，就要把拳头练的坚如钢硬如铁。即便我一拳打不死你，也要让你知道疼，让你知道欺负我要付出代价。

在强者为尊的世界里，崇奉武力至上这条真理。

元铮这么认为，而眼下母亲和舅舅被困，就是武力不如人的结果，必须强大起来，就算咱不准备欺负人，也要拥有不被人欺负的实力。

在玄秘的脑域世界中，元铮的一丝魂力钻进了丝丝缕缕织成的邪王魂印中去。

一如先前那般yin幽恐怖，yin魂厉魄交织成的世界，表现人xing最yin暗的一面，那种凄厉的嘶吼、哭嗥充斥在元铮听闻中，他，却不为所动。

他清楚这是个jing神幻相世界，一切由自己的心魔造成，因为自己听说过什么鬼呀妖呀这样的说法，也见过人们幻想出来的鬼的yin厉丑恶形状，如果是个初生的婴儿，他肯定不会产生这样的幻相，他的脑世界纯洁的象一张白纸，一尘不染，因为没任何识见，所以也不会产生任何幻想。

心神不动，内魔不浸，不是这个世界上不存在yin魂厉鬼，而是它们不会存在于你的脑海，存在的只是它们的虚幻形状，而不是实质。

胆小的人会给鬼活活吓死，其实是自己把自己吓死的，鬼这个东西看不见、摸不到，即便是鬼的幻相也是人自己凭空想象出来的。

元铮是不会被鬼吓死的，他的胆儿没那么小。

他现在急切的想要获得‘万世邪天’邪王的传承，凭自己眼下的实力是不足以与太武神宫那位雷光飞对峙的，相差太远了。

实力每增加一分，生存机会就扩大一分。

‘万世邪天’与‘七彩云天’齐名，现在元铮基本清楚，七彩云天的强大建立在它对‘云力’的深刻认识这个基础上，那么‘万世邪天’的强大又是凭什么呢？

魂，灵魂的世界，拥挤着灵魂的力量，这算是一种什么样的力量呢？

它肯定不会以某种能量的形势存在，它只能是一种jing神式的烙印。

“……万物有灵，天地蕴魂，至高无上的就是魂，万世邪天的魂法，动地惊天，掌世间一切魂灵，以意御魂，以神控魂，以念驱魂，一切魂为我所用，为我所驱……”

开宗便明义，这段流淌的文字进入了元铮脑海。

哦，是这么回事啊，果然，说的不无道理，魂的确是至高无上的存在，人的肉躯若失去了魂的主持，就是一具‘尸体’，一个死物，不具备任何意义。

魂力是什么呢？应该是一种jing神异力，它不能攻击人的**，但能入侵人的jing神领域，一切有生命痕迹的活物就有jing神世界，就有受到魂力侵袭的凶险。

天地间充斥着各种各样的‘魂’，它们无意识的游荡着，任何的能量变化也不能作用于这种虚无缥缈的魂体之上，光不行、雷不行、风不行、火不行，jing神烙印式的魂仍然在哪里游荡，这个必须对症下药，jing神异力的存在必须用jing神异力去攻击它。

修魂就是修炼jing神异力，在虚无的jing神世界中凝结属于自己强大的信仰，让众魂归来、拜服，对你产生敬畏、敬仰；以你为中心创立一个魂界。

魂不是没有自主的意识，只是世人感受不到罢了，失去了肉躯的魂已经不属于‘人’的层次了，所谓‘人鬼殊途’就这指这个，人是人，鬼是鬼，人做什么，鬼干涉不了，同样的，鬼做什么，人也不能去干涉人家，你没处在那个层次，你想干涉也没有那个能力。

修魂的目的就是要修练出干涉‘魂’的能力，从而介入魂界。

鬼和仙都是以魂的形势存在的，区别在于谁的能力更强，仙能干涉‘人界’‘魂界’的事，因为它拥有更强悍的能力。

‘魂’的局限在于它没有那么强的能力，因为它是真的死了，而仙的‘死’只是另一种更强的‘生’。

但在‘世人’眼中，不论是仙或是鬼，它们都是‘死’了，人世中，又有几个见到过‘仙’的？不是没有，但肯定很少。

仙有仙的事，才不会一天泡在‘人’间无所世事呢，就好象人都会为了生存而奔波，而不会蹲在大树下逗一堆蚂蚁玩，那是人中jing品的‘弱智’才干的事。除非你从这堆蚂蚁身上获得你想要的某些东西，又当别论，仙人若与凡人打交道，肯定也是有所谋求，否则不会蛋疼到找‘人’来闲扯淡的无聊程度？

道理就是这个道理。

当人拥有了cao控‘魂’的力量，无疑他会比那些不懂控魂的人更加强大，多一分能力，就是多了一分‘质量’，也会引来它人对你的‘重’视。

元铮坚信，质量是限制能量大小的天敌，当你轻如鸿毛时，大地的引力都会放弃你，这是对你的唾弃，尼玛的，居然轻到了让老子抛弃你的程度，你太出se了。

生命可以轻如鸿毛，也可以重若泰山，它的价值在于是否拥有一份沉甸甸的‘份量’。

世人会记住那些行事有奇重份量的英雄人物，但不会对一个龌龊黑朽的卑微生命留下深刻印象，敬仰与唾泣完全是两个概念。

元铮不仅有着要成为人世英雄的壮志，也有着要成为魂界主宰的雄心。

所以他不计任何得失成败，勇闯邪王魂印。

轰隆隆……

这是来自脑域中的异响，也可以说是一种幻声，只存在于元铮