第八十四章 纷乱如麻(3/3)

呼……

林海松了口气，也顾不得骂她，示意她稍等，而后给宇多田光拨了过去。

“海！怎么样了？”

宇多田光那边还急着呢。

林海一言不发的把手机递给恭子，不理会她该怎么向宇多田光解释，转身看向那个西装笔挺的青年。

“初次见面。我是林海，请问你是？”

“初次见面，在下市川染五郎，请多多指教。”

男人一丝不苟的向林海见礼。

林海见状，连忙重新行礼。

听到对方的名字，林海就知道自己误会了。

……

市川染五郎是歌舞伎演员的专属名号，而歌舞伎演员，是不可能通过下三滥的手段去逼迫女性就范的。

歌舞伎是日本典型的民族表演艺术，起源于17世纪江户初期，1600年发展为成熟的一个剧种，演员只有男性。近400年来与能乐、狂言一起保留至今。歌舞伎在发展过程中的确有不光彩的历史，不过发展至今，已经成为了传统国粹，彻底与那些乌七八糟的东西划清了界限。

现代歌舞伎的一大特点是袭名制度。

歌舞伎演员在日本受人尊敬，但却不是谁都可以从事歌舞伎表演，准确的说，除了几大世家外，其余人都被排斥在门外。

这个高高在上的小圈子，是非常重视名声的，如果谁做出令人不齿的行为，等待他的绝不是什么好下场。

互相通名后，林海问道：“请问您找恭子有什么事吗？”

“是我的父亲希望和她见一面，特意叫我过来邀请她。”

“您父亲怎么会知道恭子今天来了京都？”

“这个，说实话在下也不清楚。”

“方便的话，能否让我也一同拜访？”

林海不自觉的被对方带动，跟着变得文绉绉起来。

他倒也没办法替恭子拒绝——拒绝一个歌舞伎世家的邀请，你确定不是在开玩笑？

严格来说，这可比拒绝松浦胜人来的严重多了！

……

恭子打完电话，将手机还给林海。

“hikki怎么说？”

“她说让我们完事以后再联系她。”

恭子说着，将林海拉到一边，小声问道：“你说他们为什么要邀请我？”

林海翻了个白眼。

你问我，我问谁去？

……

出了kbs的大门，门口保安主动帮忙拉开车门。

“请。”

市川染五郎请两人上了车。

“我们这是要去哪里？”

恭子好奇的问道。

“去祇园。”市川染五郎回答道。

……

祇园不是私家园林。

祇园，出自佛教中“祇树给孤独园”一语，原本指的是供奉须佐之男的八坂神社，后来则泛指从八坂神社、鸭川到东大路通的一整片街区。

这里是日本最著名的艺伎区，后来由章紫怡主演的《艺伎回忆录》就取景于此。

艺伎和歌舞伎是两回事。

提到艺伎，给人的第一印象就是惨白的粉底，血红的嘴唇，以及夸张的发髻。因为审美不同，许多人觉得“像鬼”或者“吓人”，但是在日本的传统历史文化上，艺伎却是最为符合日本男人的梦想的形象。

如果让林海给个定义，大约是顶级陪酒小姐吧。

当然，这“陪酒小姐”是卖艺不卖身的。

……

在日本，能得到艺伎作陪，是件很荣耀的事。

如今的日本艺伎，满打满算不过几百人而已，寻常人根本难得一见，即使有头有脸的人，往往也要得到熟客引荐，才能得见“大家”尊荣。

……

丰田车在“花见小路”的入口处停了下来。

花见小路，不是赏花的林间小路，而是纵贯“祇园”的一条步行街。

走进这条街，如同走进了江户时代。

街道环境清幽、规划整齐，并排着的都是挡有垂帘的茶屋。漫步其间，可以看到很多身着和服、梳着一丝不乱的发髻、撑着油纸伞的女人。当然，其中大部分是游客，只有那些“白面红唇”的女人，才有可能是传说中的艺伎。

市川染五郎保持着与两人平行的身位，带着两人来到一家料理店前，做了个请的手势。

这时候要是傻了吧唧的抬脚就进，那就是失礼了。

林海和市川染五郎推让一番，这才跟着他走了进去。

一进门，两名艺伎迎了上来，行礼之后，各自带着林海和恭子去沐浴更衣。

还能怎么办？

从善如流吧。