第二百八十章 道士结婚也有科仪(1/2)

事实上，张爷能够带着两人轻易地将山谷内的阵法材料拆回来，也不是表面上看起来那么轻松。

凡是阵法必有阵基，阵基作为阵法的基础，乃是维持阵法正常运转的能量来源，若要破阵，必然要先找到阵基所在。

但阵基并不是那么容易找到的。

阵基既然是一个阵法的根基，那所有布阵的人自然都会想办法将它掩藏起来，甚至于很多阵法的阵基还不是固定不变，要想在阵法中找出阵基，其难度自然是非常的大。

因此，即便张爷精通阵法衍变之道，也是进行了一番仔细计算推衍之后，才推算出了阵基的具体位置来。

周庆如愿以偿拿到了那个阵法全部材料，迫不及待地研究了一会，却是毫无头绪，只得先将这八块似玉非玉的材料收了起来。

事情已经解决，他就不打算再留在这儿，在和张爷告辞之时，张爷却再一次劝说他改修丹法。

“你现在即使修炼剑诀，最多也只能再进一个境界，还不如及早回头改修丹法！内丹法就完全没有这些担忧，单说咱们大上清宫的丹法，就可以修炼到洞虚境！”

周庆能够感受到张爷对他的一番好意，但他仍然不可能改修丹法，除了师门的原因之外，还有一个更主要的理由。

他虽然修炼的是炼炁士的功法，但对道门的丹法也有很深的了解，随着他突破至合炁境之后，对于两种修炼功法的理解也更加深刻，逐渐在心中形成了比较清晰的认识。

在他看来，炼炁士的修行功法，最初形神相合，乃至形神无离，最终形神互化这一个过程，同时兼顾形、神、合三个方面，而且同样要磨炼道心，修炼起来虽然难了一点，但越是往后，就越能体现这种修行方式的好处。

相比起来，道门丹法却是神高于形，精气神凝结成丹，越往后练，金丹越强，给肉身造成的负担也越大，最终更容易造成形神相离。

内丹法修炼到元婴境之前还暴露不出多大问题，但是到元婴期之后，由于形神相离且肉身相对太过孱弱，越往后修炼越是困难。

所以古代早期的内丹法和炼炁士一样讲求前期炼神之时同步炼形，最终肉身长生，而后期丹法却不太重视早期炼形，到最后神不制气，气不制神，再加上天地灵气溃乏，元婴之后再想更进一步自然也就非常困难了。

洞天之中，迄今为止境界最高的也就是元婴真人，这一点就足以说明问题了。

更别说炼炁士吸纳炼化的“先天一炁”，比内丹法炼化的灵气在本质上就要高一个层次，这也是周庆刚刚突破，真元就可与至和道人比肩的根本原因。

若是换了其他人，周庆肯定不会将两种修行功法分析得这么透彻，但张爷一直以来对周庆都是关爱有加，而且他和至和道人都已经将丹法修炼到元婴境界，就算想重头来过也不可能，所以周庆不担心他们会起什么觊觎之心。

听了周庆这一番肺腑之言，张爷和至和道人都陷入了沉思。

修行到了他们这个境界，对自己的修行功法当然很了解，只是身在局中，并不知道其中的弊病，这时听周庆指出来，却使他们根本无法反驳。

良久之后，张爷才开口叹道：“只可惜你师门的功法，只能修炼到元婴境界！”

对于这件事情，周庆自然也是耿耿于怀，有时甚至在心里腹诽过师门长辈，但这些统统都无济于事，再失落再惆怅都改变不了他现在没有功法修炼的局面。

至和道人也问道：“周道友，修炼剑诀终非长久之计，你以后准备怎么办？”

周庆笑道：“只能走一步看一步了，我师父说我有大机缘在身，说不定哪天就能捡到一部修炼功法也未可知。”

“你倒是想得开。”张爷也笑了起来，他指着周庆道：“小子，别以为你寿数还长，就可以任意挥霍！”

周庆无奈地摊手道：“张爷，我也不想浪费生命啊！问题是现在……我能怎么办？”

他是真的很无奈，修炼功法又不是菜市场的大白菜，更何况是早已失传的炼炁士修炼功法？

“贫道倒是有些想法。”至和道人慢吞吞地说了一句，周庆连忙追问道：“前辈有什么办法教我？”

“仔细算起来，内丹法盛行于唐宋之后，但在先秦之时，却都是以炼气为主，道友不妨在这方面想想办法，说不定在先秦留下来的原本古籍之中，能够发现一些线索。”

“另外，也可以去找一找以前的洞天福地，洞府秘境。”

前一个方法确实可行，但是希望不大，至于后面一个办法，不是说道门那么多洞天福地都消失了么？这让他到哪里去找？

对此至和道人也有他的说法：“有名有号的洞天福地，都是比较大能够供许多人在里面修行的，但数万年下来，难道就没有上古修士开辟一些不为人知、只供极少数人修炼的小洞天、小秘境？只要找到一个，说不定连功法、丹药和法宝统统都不缺了！”

不可否认，上古之时修士多如牛毛，确实是有这种可能。但这要运气多逆天才能碰到这种好事？

周庆对这个建议根本不抱希望，又说了两句闲话，便再一次提出告辞，哪知张爷却突然笑道：“小子，你难道不请老道去喝一杯喜酒？”

周庆楞了一下，好一会才反应过来张爷说的是自己即将结婚的事情。

正一教认为“独阳不生，独阴不成，人道不可废”，所