第一百九十一章、谁是猎人(1/3)

庙里可较庙外面要热闹多了，七八尊泥塑佛像，到底设计巧妙，栩栩如生，在一片烛海里居然也能熠熠生辉，自然少不了善男信女的膜拜供奉。毕竟佛门根深蒂固，纵然有朱慈炯的限制，也不能够抹杀百姓们求神拜佛，寄托来世的心念……说到底，朱慈炯带来的“幸福”，终究有一种不真切的感觉……

有意思的是，周云舒发现，这七八尊泥塑佛雕中，居然有一尊是朱慈炯的塑像！嗯，那庙中的僧人正在给信众们解说，说什么朱慈炯乃是如来坐下济世菩萨转身下凡，救济世人。一来显其慈悲为怀，二来也是回报信众……说得有鼻子有眼，吸引了来来往往大批信众……

周云舒不由好笑，他的智慧，不难猜出那僧人的说辞多半是朱慈炯所默许的。也算是一种默契，佛门和尚借此扩大信仰，集聚信众，而朱慈炯也能够凭此安抚人心。毕竟刚刚由乱转治，人心未定，一个菩萨救世的的说法，能够很快把人心安定。地星出生的人，对于舆论宣传，必然是很有一手的。只是等到天下安定，那时候这种默契自然是说撕开就撕开，谁有能把他朱慈炯怎么样呢？

且不说这个。僧人传道的事情与周云舒无关，他之所以进了寺庙，乃是在追踪那个疑似西夷十字教中人的家伙。他早就度量好了，进得庙里，身子一个快转，闪向最边上一座殿宇……说是殿宇，但在朱慈炯的严格限制下，佛门哪里能够立起大殿无数？不过是一个小院子再加上几间大屋子罢了。

周云舒慢悠悠的转着，这里看样子不像是僧人居住的地方，里面文人士子商人武夫都有，想来应该是与人方便的客院。看到这里，周云舒像是略略安心，至少，不见得是整个寺庙都有问题，不然的话，建立在这一片繁华其项下的长安城，只怕是否真的太平就大堪玩味了。

目光流转，却不见那个灰色人影。周云舒晃悠悠的绕了一圈，却也没有什么发现。意识到自己跟丢了，他也不着急忙慌。既然锁定了对方出没这家寺庙，那么多加留意，总能发现蛛丝马迹。退一步说，未尝不可能使自己杞人忧天，把所有与十字架有关的东西，都以为跟西夷人有关呢？

真打算就这么退去，周云舒转身往外走。却在刚出院落的时候，眼角余光，再一次发现了这人。这一回可就看得清楚了，那人瘦高瘦高的个头，浓眉凹目，皮肤奇黑，色作古铜，比较显眼的却是他那一双眼睛，看上去尖锐犀利，真个鹰样的锐利。这一副卖相，即使在第一眼看过去，就能令人心头一惊。

乍看上去，真像是山间野兽，细体高脚，惯于山行的那个样子，偏偏他却硬要充斯文，弄了一套时下士子穿着的细白夏布直裰，穿在身上，说不出的不伦不类。这种衣服是给斯文喜静的那一类人穿的，他老兄根本不是那一类人。捋着一双袖子，敞着领口，银色十字架若隐若现，真不像是那么回事。

然而周云舒却是无比慎重。以他的慧眼，不难看出这厮绝非普通人。他必是一个极精于技击武术的杰出人物，所修的功夫，却是由外而内的一中午学，狂暴而极具攻击性。在与周云舒照面之后，这厮连上显露出一种莫名神色，眼中精光流露，像是睿智的猎人发现了狡猾的猎物一般，让人煞是不自在。

然而周云舒却是不慌不惊。原本他以为对方是只滑溜的泥鳅，能否抓住对方且不说，就是真的发生了争斗，若是对方是个狠辣的，二话不说，只管拿着庙里的僧人香客为人质又该如何？就算对方没这么卑鄙，厮杀起来殃及旁人也是不好的。所以周云舒原本只是打算摸一摸对方路数就好，至于争斗，却是要看人下菜，所能轻易除去，自然最好。若不能，那就筹谋机会，再来分说。

不过现在一见这人，就知对方是个厉害人物。最妙的是，对方既然有了把自己视作猎物的心思，那么自然就不是自己放不放过对方，而是对方“放不放过”自己了。这么一来，可就真是正中下怀，周云舒微微安心，还冲着对方点点头，算是打个招呼，然后转身离去。

怀有十足把握，那厮必然会跟上来，“猎杀”自己。换言之，对方很可能就是冲着自己来的，想来是这几天也被对方摸到了自己行踪，以身做饵，之前暴露身形，也是在引自己上钩了！

至于说为什么要做这样近乎“多此一举”的行为，在发现自己后也没有扑杀过来，很明显，对方是在忌惮自己可能存在的同伴。在庙里面转了一圈，足以判断自己是否还有同样的高人陪同。确定自己孤身一人，这才再次现身。而等自己从容退去，怕也是怕在这里打起来声势惊人，会引起长安官方插手。料想他们把自己当做猎物，自己何尝不是也有心狩猎他们？之前彼此交换的眼神，其实已经达成了默契。

这正是各怀不轨，灵犀相照。只是究竟谁才是猎物，终究是要看谁棋高一着，能够展露破绽，给敌人一种有机可乘的假象，使之不会见机不妙，走为上策；又不能让敌人呼朋引伴，反倒是真的把自己置身险境。最重要的，还有手头有过硬的功夫，免得主客易位，枉送性命……

果然，周云舒走出庙门，后面就感应到有人追了过来。他不慌不忙，犹似闲庭信步，左看看右看看，像是在逛街一样，实则在人群中快速穿梭，却用眼角余光留意着身后人的动静。

忽然间，身后那人手中多了个