第一百八十章：猎物的恍然大悟(1/2)

仿佛，也就是在这个时候开始变成了一个没有办法解决的状况。

那些原本对于自己来说非常有利的能力，在这个时候反倒是成为一个对于自己而言是确实形成了一个非常明确干扰的状况。

因为她当然会很清楚的知道在自己眼前所看到的首先是一个什么样的事情。

就是这些在自己眼前所亲眼目睹的，所亲眼看到的事情，是一个不需要有任何的其他别的太多的犹豫就能够理解的状况。

在面对的这些不需要有着什么其他别的对于问题的一个太多，就能够理解的状况下。

好像事情本质也就在这个时候变成了一个没有什么其他别的需要值得被怀疑的东西。

一切本身也就像自己眼前所目睹的事情一样，那是一个非常简单的就能够理解的事情。

那么又何必在有着一个其他别的对于自己所看到的事情，一个更多的质疑，或者说没有办法去考虑到的情况呢？

那些原本对于自己来说本来是非常有利的，能够改善自己一个镜框的手段，在这个时候变成了一个拖延自己后腿的状况。

他就算是想要极力的避免这些东西能够给自己造成的影响，在这个时候也必须要接受自己眼前所面对和已然发生的现实。

想要改变眼前所目睹的这些状况的时候根本不需要有这什么其他别的对于问题的一个太多的想法。

并且因此也就正是在这样的状况下，再也不需要有任何的其他别的对于问题的一个太多的考虑。

事情的答案既然已经变成了一个非常简单的事情，那么又何必在有着其他别的。对于问题的一个太多的考虑，或者说自己的猜测呢？

自己眼前所亲眼目睹和看到的这些再也没有了什么其他别的需要值得被判断的事情了。

在这样的一个状况下，任何的一个其他别的对于问题的犹豫，仿佛也都变成了没有太多值得被注意的事情。

所以这件事情本身也就已经变成了不再需要值得被注意的，或者说变成不在有价值值得被思考的状况。

这个事情既然已经成了一个如此简单的事情，而且不需要有任何的其他别的，对于问题的一个太多的态度的话。

那么自己就这样轻松地接受在自己眼前所发生的这样的一个现实的状况吗？

对方所做出来的，对于自己来说都是一种没有办法改变的自己所能够做的，只有接受了一个现实的状况吗？

毫无疑问，这样的事情只会让人感觉到非常的沮丧，他不希望最终的事情的结果对于自己来说成一个那个样子，尤其是希望自己在面对的事情的时候。

哪怕是表现出一丁点儿的能够对于事情自己的一个反抗的能力。

或者说在面对的问题的时候自己所能够展现出来的应对问题的一个手段，这也是一个非常必要的，而且是具有价值的一个判断。

只有在这样的一个情况当中，他才不需要有这什么其他别的更多的对于问题的一个思考。

而且就只有在这样的一个情况下，他才不需要有着一个什么其他别的更多的对于问题的一个太多的判断。

情况，既然已经成了一个不再需要值得被犹豫和判断的事情，那么自己好像也的确在这个时候落入到了对方的陷阱当中。

接受了眼前所发生的这样的一个现实的状况下在有着什么其他别的对于问的犹豫，好像因此也就变得没有太多的价值。

那么也就是在这样的一个状况当中，自然也就不再有着什么其他需要值得被怀疑的东西了。

既然已经变成了一个非常简单的事情，那么任何的其他别的需要对问题进行自己的一个猜测，或者说自己的想法。

也就不再需要有任何的值得被怀疑，或者说值得被思考的东西。

答案，可以说也就变成了一个非常简单的事情。

遇到着自己眼前所看到的这样的一个非常现实的状况的时候，每个人都可以做出一个自己应对问题的一个非常有效的手段。

只要他能够愿意接受自己在面对着问题的时候所表现出来的一个自己的态度。

就可以来对于自己在接下来眼前所看到的事情做出一个其他别的对于事情的更多的考虑。

但是这些考虑究竟是否是能够真正有效的改变自己的一个处境和状况。

这些仍然还是事实被最终确定下来之后才是一个值得被人相信的事情。

否则，所有的事情仍然还是一个让人们应该存有着自己对于状况的一个怀疑的态度，然后保持着这样的一个对于事情的判断。

这才是一个真正有效的能够让人们对于事情有着一个非常清楚地理解的一个姿态。

而不是说什么其他别的对于问题的一个更多的自己的猜测，或者说思考。

那些本质上从一开始的时候都是没有太多的价值，或者说都是没有了太多需要值得被判断的东西。

既然情况就像自己眼前所看到的事情一样，这是一个非常简单的东西，而且不需要任何的犹豫。

真的需要对于眼前的事情再做出一个其他别的面对的问题的时候的一个自己的表现吗？

还是说在面对着眼前所看到的这些状况的时候，自己应该用着一些其他别的更多的对于问题的一个想法？

两种都是一个非常有可能的会被使用出来的一个姿态，但是首先必须要被特别关注，而且要背特别注意的事情。

面对