第一百二十七章金蚕(1/2)

两端锋利，全身是绿色和蓝色，闪着寒光。

不过，看看盒子里面的空间，应该有三根针，其中一根已经用过了，正是司马车提到的青山。

这位哥哥在天山隐居多年。他意外地发现了冰湖和变异玉。他辛辛苦苦做了三根玉针。他还用了一些秘密的方法把针藏在嘴里，这可能会让人吃惊地受伤。

很遗憾你在他被带出来之前就被幻觉杀死了。

温孤没有找到方法，也无法把它藏在嘴里。玉针也更珍贵，所以最好保存起来。

研究完玉盒后，他又拿起了印章。这给他一种类似鱼骨的感觉。一切都随着光辉消散，只留下一丝荒凉和古老。

然而，密封要完整得多。如果你仔细观察，仍然有一些痕迹雕刻在四周，看起来像一个矩阵。也许正因为如此，它可以抑制节点。

不清楚萨寿建为什么留下这个印章。也许他没想到，刚才这里会出现节点，有一个根深蒂固的神云派接班人前来，并得到了封印。

“……“

温孤玩了一会儿，然后小心翼翼地释放了一缕光环，去了印度。当一缕灵气接触时，它就像一条流入大海的溪流，在瞬间被吞没。

他眨了眨眼，停止尝试，换了另一种方法。

众神立刻动了动，慢慢地分开了一根树枝，小心翼翼地又轻轻地扫了一遍。这一次有了反应，就像频率被调整了一样，信号恰到好处，海豹没有反抗，从而打开了它的广阔天地。

温孤的意识是黑暗的，他只觉得天空布满了星星，深邃而无尽。

……

小翟拿着铲子气喘吁吁地爬上山坡。这把铲子看起来很奇怪。她在铲子的头上找到一块木头，随意地戳了戳，然后用绳子绑了起来。不管怎样，它还是可以工作的。

当她到达营地时，她看到古琦抱着谷音的闭眼静静地坐着。她没有打扰她，只是开始煮肉汤。

当肉的味道出来了，香气扑鼻时，古琦睁开眼睛，依然挥之不去。他转过头，发现小寨显然累得不能做饭了。他忍不住大声道歉，说:“非常感谢！”

“我去洞口试了试。它没有埋得很深。运气好的话，它明天就能被挖出来。”

她根本不想亲吻或抱一个高高的柔软的妹妹。相反，她只是问，“你的伤怎么样了？”

“我不是很乐观。我想我必须出去休养。”

“没关系。我们都活着。这是一件好事。”

小寨递给他一碗汤，问道:“对了，那东西研究过了吗？”

“有一些长相。这个盒子里的玉针应该是一种隐藏的武器，可以注射到嘴里。速度极快，如果你靠近，这几乎是不可避免的。”

“渗透？”

“我不知道，但他把这当成了杀人的举动，肯定不弱。至于这枚古代印章……”

温孤把印章放在手掌上。突然，他的脸变硬了，他严肃地说，“蒋小斋，我有一本道教的。你想学吗？”

“你能永生吗？”萧斋笑着问道。

“不。”

“别学，别学！”

“你这妮子，今晚午夜到我这来！”

“只有你？”

小寨上下看了他一眼，然后从里到外低头看着他。

古琦撇了撇嘴，终究不敢说。他自愿撤退了。

据说萨祖道阴实际上有三种法界，一种是“天雷玉书”，另一种是“炼金术”，另一种是“炼金术”。

第一个是完整的，第二个和第三个是他自己的盲呼，因为只有几个字，盲目地记录方丹，一个处理乘数提炼，更像随机行为。

《天云大雷玉书》是小寨孜孜以求的修炼方法。

“雷法是天生的，托尔是我的上帝。本着和平的精神，归根到底生活中，行走、坐着和躺着，如果连续存在，那么就提高它的完整性，以法律、以我的真气、天地的本性，所以可以嘘寒问暖为性，xi为雷。

五行源于两气。这两种气分为五行。人们可以收集五行之气，将五行之气作为五雷轰顶。

五雷属于五脏。只有五脏之气聚在一起，才能到达大路，掌握五雷轰顶的妙用。东方霹雳在肝宫，南方霹雳在心宫，西方霹雳在肺宫，北方霹雳在肾宫，中央霹雳在脾宫。

五行是在元朝。它们一尘不染，干净，可以被清洁。据说没有泄漏。斩除了五漏之外，变得一动不动的如同道的身体，感受然后通过对道的利用，五雷之美也...“

打雷是最危险的方法。修复五雷的过程就像传说中切割三具尸体的过程，如木雷、火雷、金雷、矿雷和地雷。只有一个接一个的培养才能达到不渗漏的状态，才能取得小小的成功。

一千条定律的基本原理是让人体与天地交流，形成小宇宙和大宇宙之间的联系。因此，坦率地说，这种无泄漏状态是一种先天性状态。

温孤作为一个整体练习，五声雷劈分为五个阶段。完成后，他们都是人。

然后向上，是神仙，以形成神可以用化身为标准。《雷达余浪书》也有记载，包括如何思考，如何练习神通等等。

这也符合琼龙山的总体轮廓:像龙一样思考，像龙一样自由，像龙一样爱护一切...

根据这一观点，可以证明小寨教师的起源一定与神雾学派有关。

因为在宋朝以前，它主要是以食物和天然气为基础的。宋代以后，它一般被转化为内丹。然而，这种射线法既有明显的吃气法，又有一点内丹法。

这一变化时期正是唐