第十三章，病卧于庭，春耕祭典。(1/2)

不成想，旁山风这一病竟是一连三日。

在这三日里，一直都是燕儿照顾他，每天五次姜汤外加医者开的药。

幸好有燕儿的姜汤，那一股甜味让医者那苦涩的药味淡了许多，旁山风对此感激不尽。

二月十八日，晴。宜，疗病，入仓，交易，上职。

忌，登高，入宅，远行。

这一日旁山风在辰时吃了一碗药汤，便想去自己的田里，但燕儿坚决不许，说这两日村邑里的相邻（指村里人）已经帮他焚烧了高田里那块低地，不然春时不等人，种不出粮食可是大事。

索性，他一个人无聊，就在想怎么解决地的问题，他一个人什么时候才能耕完，一个人干活的效率太差了。

奈何他手里没有太好的工具，青铜器物他压根不用想，野人是用不起青铜工具的，再说会有谁把铜做成农具，但凡有铜的人，要么是天子皇戚，要么是诸侯贵族，天下所有的铜都在有权力和有势力人的手中。

华夏大陆铜矿就那么多，早就被贵族划分完毕。

更重要的是华夏大陆的人，素有尚剑之风，大到天子，小到一般野人，爱剑甚于美色美食。

走在山野间的游侠，穿梭于阴诡地狱的刺客，王公贵胄，大夫士族，不论文官武将，出行皆喜随身佩剑，更不用说那些剑痴，为得一把好剑宁愿十年给人家牵马执凳。

人们平常都是得铜即铸剑，谁有一把宝剑谁就能获得尊严，地位，乃至钱财美人，因而华夏大陆每每耗铜量甚大，谁还有精力去帮野人去铸就农具？除非他头脑昏花。

这些都是他父亲在世时跟他说的一些敏感问题，外人即使知道也不敢乱言。

他拿起屋舍里的石斧，这是一把新制的石斧，由于前几日，他将石斧石矛都弄坏了，昨天邑有司特意寻他，告知他今年的赋税提高一成，以补偿他所造成的损失，否则就要受到鞭笞之刑。

旁山风看着手中石斧，虽然坚硬，但以石击草木，胜之，以石击石无胜。

这是他父亲小时候告诉他的，他还如若想要砍石如泥，就需要更为坚硬的器具，而打造这些器具的材料，整个华夏大陆只有寥寥几种，一种是青铜器具，需要极好的铸造技术才行。

第二是天金，就是自天而降的陨石所带来的金属，质地极为坚硬，火烧不化，整个华夏大陆几乎没用东西能够锻炼这些天金，更没有人能够做出打击的锤头，因而无人能铸造。相传只有大禹所铸的九鼎，参杂了少许天金，但他的父亲认为多半是口舌相传的妄语，真假的确无人知晓。

而第三种，是恶金。这种矿物色泽呈红褐色，在华夏大陆多有分布，硬度仅次于天金，依旧没有物品可以锻打。而且融化后呈黑色，华夏大陆的人们都认为此物不祥，故而叫恶金。

旁山风的父亲善于辨识珠玉宝石，因而长年在山野间觅迹寻踪，认识到很多华夏大陆的物产，每次都带一些各类石头矿产回家，一边给他逗乐一边教他学习辨认。这些情形都历历在目，不由得又使他睹物思人，想起了双亲来了。

下午，旁山风喝了药汤，准备去自己的田里，路过村邑中心的时候，看到邑有司和一些老者在一个石台之上，下面围满了邑民，台上摆了些果品干脯，高香蜡烛之类，旁山风好奇，走了过去。

正好看见阿公也在台下，便问阿公：“阿公，你们这是在做什么？”

阿公看到旁山风也来了，寒暄中又问了一下他的病况，旁山风是又握拳，又劈腿得来证明自己已无大碍。

“阿风啊，你是新来的邑民，对此地风俗不太了解也是正常，每年的二月二十一，唐国都要举行农耕祭典，祈求天神保佑，求谷神赐福，保佑这一年风调雨顺，五谷安康（古人说五谷安康，其实就是最先要保证粮食作物不受天灾，后来人类食物生产富余后，才开始用五谷安康来祝福人，家人，称为一句吉祥语），祈求赐福给庶常封地的邑民。”阿公一直注视着石台之上的情况一边给阿风介绍。

“阿公，祭台上摆放那么多果品五谷，这祭祀有用吗？”阿风不知所谓的说。

殊不知这一句话可把阿公吓得不轻，连忙伸手捂住旁山风的口，脸色胀红，瞪着圆眼在他耳边说：“你不要命了，这种亵渎神灵的话也敢说而且是在春耕祭典的时候说，真是童言无忌啊。”

“唔，唔，唔……”旁山风被阿公手捂住口鼻，让他呼吸难受只能呜呜大叫，看得一边燕儿哈哈大笑。。

阿公放开了他，对他说不可以胡言乱语，冲撞神灵，天罚下来，大家都遭殃。

旁山风深呼吸了几口气，才轻声问阿公：“阿公，原来这春耕祭典这么重要，阿风刚才莽撞了。”

“这也不能怪你，是我们做长辈的人没有跟你讲明。这春耕是一年中最重要的几个节日之一，但是今年正月底以来，时令有些不同，本来此时天气应该已经回暖，但半月多前天时出现了罕见的倒春寒，一直持续到今日，将邑民春播延迟了许多。

本来明天才是祭典之日，我们邑民就提前一天，以表对天神谷神的敬意。

真正的祭典是在庶常封地主城进行，是在明天，更为隆重的也是在唐国国都，由唐侯亲自主持。那个场面才叫大，奉牺牲而献，号天子而令，才能灵验。

光那个祭品，也叫牺牲，就是把牛羊猪三个作为祭品，我们邑民根本做不到，只有