第160章 西土防线（第一更）(1/2)

“谢谢你告诉我这些。”吉尔伽美什举起酒坛做了一个礼敬的动作，也陪着狂饮。

两位原本远隔千里的半神竟然能坐在一起喝酒，聊一下关于神、关于半神们的过往，不也挺奇妙的吗？

几番烈酒下肚后，他们之间倒惺惺相惜之意。

吉尔伽美什叹气说：“关于提尔蒙的事你应该不会说了，我也不想勉强。不过城主您好像并不想杀我，否则直接车**战下去就好了，我坚持不了多久的。让我吃一顿、休息一下无疑又给了我一次机会。”

城主不屑地说道：“哼，我有必要趁你又累又饿的时候占便宜？让你休息够了我一样能杀了你！”

“你觉得你的胜算有几成？”

“至少七成。”

吉尔伽美什说：“那现在要开打了？”

城主的弯着指关节。那些关节像鹰爪一样粗大突兀，发着咔啦咔啦的声响。他盯着对方缓缓地说：“如果你真的是吉尔伽美什——那位号称苏美尔第一的英雄，我至少也得将附近城邦的利乏音人首领叫来，好让他们亲眼看看我怎么收拾你的。”

“那样你就可以名扬天下了。”吉尔伽美什笑笑，“虽然这么说，但我感到城主好像并无此意。”

“因为这样也很无聊。”对方回答。

“无聊？”

城主喝下一口酒道：“你还年轻。。当然不明白。当你活得足够久以后，你会忽然发现自己曾经处心积虑追逐过的那些财富、名望、利益忽然全都变得无聊了……”

吉尔伽美什回味着这句话。

“你走吧！”首领挥挥手说，“不管你要找‘提尔蒙’是出于什么原因，但你铁了心去找，总会找到的。”

吉尔伽美什在城内休息了一晚，清晨便告别了亚特律加宁，沿着外约旦的商道继续南下。

这次行程让吉尔伽美什亲眼看到了西土的布局：这条南北走向的商道上一共分布着好几座巨人战士的要塞。。就像一条隔绝东西的“马奇诺防线”。吉尔伽美什判断，提尔蒙不会在这条防线上，也不会在船只容易到达的上海域（地中海）沿海地带，而应该位于西土核心的约旦河谷。

他打算不再与巨人种族发生冲突了，而是低调地穿过这道防线。至于提尔蒙，就留给自己慢慢去寻找吧！

南行了一天之后，吉尔伽美什来到了雅博干谷的入口。这条山谷也是一条东西走向、通往约旦河谷地的交通要道，谷口同样有巨人的堡垒把守着。

吉尔伽美什衣衫褴褛，以头巾遮面，财不外露，望风的巨人卫士看着他慢慢穿过山谷，虽然觉得此人有些奇怪，但也并未阻拦。

吉尔伽美什就这样顺利地来到了天堂一般的约旦河谷。同样是东非大裂谷的延伸部分，这里植被茂盛，水源丰富，与雪松山谷相比毫不逊色。

就如《创世纪》中的描述一样：“罗得举目看见约旦河的全平原，直到琐珥，都是滋润的，那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先，如同耶和华的园子，也像埃及地。”

吉尔伽美什感到心旷神怡，在河边饮水、停下歇息。临行的时候他心中悲苦、万念俱灰，加上一点儿任性，他连个包袱都没有带。一路上渴了他便就地掘井取水，饿了便猎取野兽为食，累了就和衣而卧，颇有点苦行僧的味道。

那个时代还没发明出艰苦的修行方式，因为此时众神还在，不需要靠修行和内省来通灵。但这种对**的折磨也使他焦灼的心渐渐平静了下来，使他在由人而神的道路上多了一点感悟。

宇宙如此之大，个人的悲喜真是微如尘埃，转瞬即逝。但人若无心，又有谁能体会宇宙的恢宏？

精神与情感虽然渺小。但并非没有意义啊！

人与宇宙，渺小于宏大，短暂与恒久，精神与物质，这对看似站在两个极端的个体，如何连接、如何共鸣？

人如果将它全部悟通了，便是神，便是永恒。

在林莽中猎食饱腹，充分睡眠后，吉尔伽美什精神焕发，顺着约旦河继续向南行进。不一会儿他就路过了一些人类村镇，此地土地肥沃、物产丰盛，是人类聚居的好地方。

在这里生活的都是普通的迦南人，没有看到巨人族，可见几千年来利乏音人小心翼翼地保护着自己的血统，不与普通人类通婚，否则光是身高优势就会因为混血而大大地削弱。

巨人战士种族的要塞在河谷内外和地中海沿岸都有分布。。他们与普通人类的居住地相互分离，如拼花一样夹杂镶嵌在巴勒斯坦的大地上，在神的统治下相安无事。

但是战事一起，入侵者们就能尝到这群巴勒斯坦战神的厉害了。

当年上帝将“迦南地”许给了从埃及出走的希伯来人(=以色列人=犹太人)。“迦南地”就是西土在那个时代的称呼。迦南地是圣经里形容的“流着奶和蜜的地方”，上帝的“应许之地”，一个宗教源远流长，至今充满纷争的地方。

上帝的“应许之地”不是白得的，实际上是要希伯来人自己去靠武力打下来（这目测就是个坑……）。在本地人看来，这群外来人口就是入侵者啊！希伯来人拖家带口几十万人，这得占多少土地？本地迦南人坚决反对，即便你们希伯来人的祖上是迦南人也不行！

……这就是犹太人到现在还不受待见的原因之一。

在圣经的《数民记》里。。摩西在进军前先派了12个探子去迦南地（也就是西土）侦查，探子们