第三百二十七章 破关（下）—召唤闻仲的契机(1/2)

景丹早就知道胡人会入侵，只是没想到会这么快。

嘴角带着淡淡的苦涩，甚至都没有想过求援，现在王上正在和幽州大战，哪里还有援兵？

下意识整了整衣装，景丹怒喝道：“誓死守城！”

“诺！”周围的人凛然听命。

……

兵器相击声、喘息声、嘶吼声、惨叫声响成一片，数不清的人在大雨中战斗着。

一蓬蓬迸溅的鲜血和雨水混合在一起，仿佛地都被染成了红色。

作为固阳县的一支偏军，兵不过万，就算誓死抵抗，也不过两个时辰，二个时辰后，战斗便停歇了。

蒙古大军纵马穿过县城，向着更远的地区奔驰而去。

只是地上留下的数千汉兵尸首，却在诉着这场守城战的惨烈。

……

新历五年九月七日，固阳县被攻破，大将景丹战死。

两日之后，大军进入包头县，同样一日而下，至此，整个五原郡已被铁木真完全掌控。

而五原郡的陷落也意味着并州告急，蒙古大军为了震慑，在簇进行了惨无壤的屠杀。

不少地区，已和修罗场一般。

凡是攻破的镇子，便能看到铁铁洪流涌入，刀光和箭雨淹没了大部分抵抗，到处都是惨叫声，不仅成年男子被杀死，就是妇孺老幼，同样难逃厄运。

每到这个时候，便有萨满打着“拯救世人”的旗号吸收汉人教众。

很多人为了保命，不得不加入其中，因为只有如此，才能保护一家老不被屠杀。

……

在华夏历史上，大凡异族入侵，尤其是蒙古人和女真人入侵，都是对华夏的一场浩劫。

这种浩劫不光体现在屠杀上，还有文化、文明上。

曾有人描写过落入蒙古军手中之前的南宋首都杭州的繁荣景象。

在《蒙元入侵前夜的华夏日常生活》一书中，有以下叙述：

“1276年，杭州遭蒙古人侵占，而整个华夏也在其历史中首次全境失陷……

蒙古人入主中原沉重打击伟大的中华帝国，这个帝国在当时是全世界最富有和最先进的国家。

在蒙古人入主中原的前夜，中华文明在许多方面都处于它的辉煌顶峰，而这一历史性事件却让华夏历史遭遇了巨大挫折。”

很多人喜欢假设，如果宋朝没有灭亡，以当时的社会条件，华夏极有可能最先进入工业化。

而这个进程却被蒙古人打破了，也正是在这个时期，东西方文明开始出现转折点。

至于后期的满清王朝，更是罄竹难书，乾隆皇帝愚蠢的拒绝工业化，导致华夏错过了最后一次机会。

这最终造成的结果，便是一百多年以后的霓虹人侵华。

此次战争从本质上来，属于工业国打农业国，如果放在大的历史纬度来看，几乎是必然会发生的。

所谓匹夫无罪、怀璧其罪便是这个道理，一个农业国家，却占据广袤的土地，不被入侵才有鬼。

即便不是霓虹人，也会有其他人。

好在华夏奋力抵挡，在那个时期诞生了一大批豪杰，成功抵御了入侵。

也因为那次浩劫，让华夏真正形成了现代民族概念，凝聚力空前高涨，并影响至今。

而铁木真的做法和历史上没有区别，只不过当初有带路党，也就是那位“一言止杀救苍生”的丘处机。

如今没有丘处机，却有实力大涨的萨满教，对于华夏文明的破坏力更强。

实际上，华夏文明能历经诸多劫难而不灭，主要还是人口多，不论蒙元亦或满清，都属于少数人统治多数人，给了华夏自我调整的机会。

如果不是如此，底下也就没有华夏民族了。

……

新历五年九月二十五日，在包头短暂停留的铁木真继续南下，此次他兵分三路，一路由博尔术统领，攻打朔方郡，另一路由木华黎统领，攻打云中郡。

最后一路则由铁木真亲自统领，南下攻打西河郡，而这已经进入华夏腹地了。

面对老巢被攻，刘秀急忙从幽州前线退兵，在与孙文磊屡次沟通无果之后，亲自挥师北上抵御蒙古入侵。

而他前脚刚走，孙文磊便拜孙武为主帅，李牧、廉颇、吕布、左宗棠、曾国藩等人为副将，管仲、百里奚、范蠡、李鸿章等人为军师参谋，率领百万大军攻打雁门郡。

此为对外宣称的阵容，在这当中还有招贤碑不久前才招募的一大批文臣、武将。

主要还是以满清时期的汉族人才为主，包含了廉吏典范范文程、才子宰相于成龙、盛世重臣纪晓岚、中衰名臣朱珪、理学名宦林则徐、湘军大佬倭仁、文臣典范胡林翼、洋务巨擘丁日昌、新政中坚翁同龢、张之洞、末世哀臣周馥。

招贤碑一直在给孙文磊提供人才，从最早期的孙武、李鸿章，一直到最近的范文程等人，累计数十人。

就在不久前，他更是得到了一个提示，关于召唤闻仲的提示，想要召唤他，必须击杀一位王朝帝王才可以。

闻仲虽是虚构出来的人物，在历史上并不存在，但根据招贤碑的提示，他是属于夏商周三朝的“化身”之一，另一个大才则是真实存在的姜子牙。

换句话，在夏商周三朝，只有这两人会降临。

只不过召唤闻仲为“突发任务”，不光他能获得，蜀汉的刘峰同样有机会，就看谁能优先击杀王朝帝王。

所以他才会急不可耐地攻打雁门郡，为的就是快速杀死刘秀。

……