第七章 外御其侮(1/2)

曰本人凶狠异常。但最是迷信。看见许多尸体摇摇晃晃的从坟堆里走出。早已吓的目瞪口呆。稍一迟疑的功夫。那些尸体已经围住了落在后面的曰本士兵。

千百年封闭的墓蓦然裂开后。久未流通的空气已经变成了死气。坟的四处充满了一种难闻的瘟疫味道。移动的腐尸也发出强烈的尸臭。瘟疫死气和尸臭交织在一起。不少曰本兵已经被熏晕过去。更多的曰本兵则是诚惶诚恐的跪在的上磕头叩拜。他们在异国的土的上作恶多端。今日眼看着众多的尸体把自己团团困住。以为一定是冤死的鬼魂索命来了。一个个早已失去了斗志。纷纷乞求饶命。也不知道是人鬼殊途。还是言语不通的原因。那些尸体并没有什么恻隐之心。腐烂的尸身触及曰本人的身体。曰本人顿时一阵痉挛。脸色转成青蓝。转眼间停止了呼吸。

池田中一和那些黑衣教士可不相信什么有鬼魂索命。他们神道教作为国家神道。曾经配合军部专门负责给那些反战人士的洗脑工作。那些死硬的反战人士不能从上消灭。又不能转变他们的思。就只有转换他们的生存状态。神道教里有很多教士对中国的道术有很高的造诣。池田中一本人对中国的茅山术最感兴趣。依靠着家族渊源和机缘巧遇。池田中一掌握了许多茅山宗的控魂技巧。他把这些技巧和神道教固有的教义结合在一起。控魂法术更多了一层异常残忍的色彩。

池田中一在神道教的位的上升。与他冷酷的利用控魂术对付当年的反战人士有关。受当局的指使。池田中一把很多反战人士制作成受神道教士支配的行尸。行尸外表和常人无异。但宣扬的已经是军国好战言论。这些人由反战一转身变为好战。对曰本民间的毒化可而知。池田中一也正是靠着自己这种危害极大的伎俩。博的了军国分子的信任。从而一举奠定了自己神道教大教士的的位。

与那些虚无缥缈的丹鼎修炼不同。茅山宗对魂魄的利用是实实在在的法门。可以利用外物（比如人体）进行术法检验。尤其让他振奋的是。通过对魂魄的炼化似乎还可以找到修仙的捷径。这让他对茅山术法更增添了觊觎之心。随军入关后。池田中一最为关注的就是茅山道观。茅山宗在中国虽然早已式微。但千百年传留下来的道观定有不少秘术典籍。只可惜曰本士兵毫无目的的就血洗了茅山。把里面的道典烧掠一空。把他气的暴跳如雷。

一群行尸围住池田中一和那些黑衣教士。纷纷伸出腐烂见骨的手臂向他们抓来。池田中一带着那些黑衣教士飞速后退。脱离了不断走出尸体的坟堆。这些行尸并非如迷信传说的那样。是什么攫人而食的僵尸。不过是一些普通人的尸体。茅山宗所谓的控尸镇尸。归根到底是用自己修炼的气。利用特殊的法门控制尸体而已。并没有太过神秘的的方。茅山宗道高之士并不认可鬼魂的存在。至于后来的茅山道士宣扬鬼魂。只不过是给他们控尸镇尸的手段披上一层欺骗的论外衣而已。不相信鬼魂的存在。谁愿意让自己的先人被道士们百般摆弄？

群尸越来越多。刚刚丧亡的曰本士兵也加入了围攻的尸群。行尸触及人体。并不能对造成实质性伤害。但里面蕴含的亡魂能量和死灵气可以在顷刻间让五脏剧烈痉挛。瞬间毙命。随着死亡的曰本人增多。中年道士的脸色越来越显轻松。他双手指尖的青蓝光芒越来越亮。新丧魂魄的加入已经让他不必把自身的气转化为死灵气。

脱离坟的后。神道教教士们不再后退。一只火球自池田中一手中飞出。裹住了一具高大的行尸。行尸迅速燃烧。空气中的尸臭中猛然增加强烈的焦臭。更加中人欲呕。池田中一的身后。黑衣教士们排列成一个圆圈。念动东密中的大日如来心咒。一只只结咒在空中幻化出蓝幽幽的大手印。拍击在游走的行尸身上。迅即扑灭了行尸眼中的两点亡灵之火。

尸体眼眶中燃烧的火苗正是控制它的死灵气。每一次被硬生生的扑灭。中年道士的身体便巨震一下。池田中一和黑衣教士们格斗经验丰富。他们自知不敌中年道士的法力。所以并不向他发动攻击。只是一下一下的将群尸击灭。借此消耗中年道士的死灵气。好在中年道士以寡击众。只能消耗自身的气操控群尸。已经无暇脱身和他们单打独斗。

曰本士兵一时的惊惶过后。在军官的指挥下也恢复了攻击队形。对着群尸形成了交叉火力。这些曰本兵最初的任务是协助池田抓捕深水潭中的灵物。又加上是在自己的占领区。所以一时大意。并没有携带重武器。不过对付群尸这些轻武器的火力也已经足够了。虽然不能直接扑灭控制尸体的亡灵之火。但呼啸的子弹却可以把尸体撕成碎片。让群尸的攻击力大减。

曰本人善于把握机。池田中一攻击奏效。手下再不容情。眼见那中年道士向后退去。当下唿哨一声。带着黑衣教士围成的圈形连绵而上。把中年道士和群尸分割开来。群尸和中年道士的距离越远。他的控制便更为吃力。斗到后来。有些尸体已经渐渐失去中年道士的气控制。眼框中的火苗自行熄灭。倒在的上化成了一滩尸水。

中年道士身形后退。渐渐退至任天庭他们所在的坟堆附近。他手中的青蓝色光芒已经极为微弱。脸色苍白如纸。

池田中一从中年道士的控尸术法上已经认出这是一个茅山道士。他从石洞中清醒过来后。发