三十六章 看功法独创四相 深推衍步步高升(1/2)

功法一运行，就感到体内如久旱逢甘霖，不断吸收着周围的火灵气，通过神念能看到，体内炼化的舍利子不断回归胸口核心位置，并且在不断壮大凝练，自己炼气二层的修为也在不停上升。

他人避之如毒。

喜不自胜情更爽，此地果是好地方。

仅仅过了三天，四九修为就到了炼气三层！

本来四九有种沾沾自喜之感，后来一想，自己资质还是一般啊。

得意洋洋吹牛皮，对标想想木凤熙。

自己可是亲眼得见，人家小姑娘可是在山峰上呆了一会，就因为自己帮忙点破了那层膜，她就悟道了，嗖一下就突破了。

自己要戒躁戒躁，修行尚未成功，吾辈还需努力！

拿出佛经研读了几遍，平静了会思绪，四九突然想到了一个大胆的想法。

他拿出吞天大法，开始细细研读，然后对照着老和尚教授的改良版，得出一个结论，老和尚教授的是初级的吞天大法，并且加重了佛门平和的修炼心经。

原版的吞天大法，忽略人之控制，放大了人的原始yù_wàng，但可以大肆吞噬含有灵气的灵晶、药材，最后可以吞噬宝物，乃至生吞修士，可以直接吸收灵脉。

按照玄木老道的大胆推想，将来可以化身巨人，吞山岳、吸江海，最后吞噬天地，容万物与身内，自身化为天地大道，成为新的仙神！

对吞天大法用来生吞活人，四九有些厌恶。但对吞噬含有灵气的东西融化自身，倒是很感兴趣。而且还发现，玄木老道居然真的堕入了魔道！

玄木老道最后将吞天大法融合了魔族功法，吞噬后强化自身ròu_tǐ。

四九觉得，叫吞天大法，不如改为吞魔功。

玄木老道对魔族很感兴趣，专门跑到修真界封印魔族的地方，悄悄救出了几个魔族修士。

那几位幸运的魔族修士很伟大，全程参与了玄木老道对魔道功法的研究。

只不过，他们，是被研究罢了……

那几位幸运的魔族修士，很有“奉献精神”。

在玄木老道严谨求实的精神感染和孜孜不倦地拷问下，他们不光贡献了魔族修炼功法，还无私奉献了他们的身体。

根据研究记录，参与科考的几位魔族修士，后来，身体被解剖成了零碎。

最终，玄木老道得到一个结论：魔族修行的本质，也是吸纳天地灵气，只不过不归于丹田（他们也没有丹田），直接全部融入自身各个部位，让身体更加坚硬和更有韧性。

修行到再高层次，就将身体部位如角、尾巴之类的脱落下来，炼成无坚不摧的法宝，因为与自己血肉相连，所以克制起来更是得心应手，杀敌时更加灵活方便。

其实，部分人类修士炼体法门，就是参照的魔族功法，将灵气溶于身体部位让身体更加强大，不过是灵气都经过丹田淬炼的。

四九突然想到，既然魔族是用灵气强化自身ròu_tǐ，那仙术呢？

他分别把光明术、镜面术和飞行术小小施展后用神念仔细观察，多次尝试终于得到结论：仙术不同与当前世上的修炼法门，不是利用灵气沟通外物，而是直接用自己的精神力，沟通外界。

比如光明术，是用精神力沟通外界肉眼看不见的“光粒子”，让粒子聚成一团成为光；

镜面术，则是让细微的粒子聚成平滑无形物体，形成镜子的作用；

飞行术，则是利用无数粒子将自身托起。

其实与佛门理论“色聚即微之微尘”有相通之处，四九从老和尚给的佛经中受到的启发。

目前四九所获的仙术结论是，仙术主要利用精神力沟通天地微粒，聚合满足自身法术需要。但若是以后能沟通风粒子，岂不是可以施展与众不同的风刃攻击？同理，也可以沟通闪电、水、冰！

四九兴奋不已，之前锤炼仙术那么多年，自己神念应比同阶修士强很多。但试了半天，发现仙术不容易模仿，其中玄奥法术，不是这个阶段的自己可以模拟的，只好暂时放下，但发现本源真相，却让他推开了异于他人的修炼殿门。

老老实实开始琢磨各种其他修行法术的异同。

佛门讲究的是，修法先修心，初期功法突破较难，但后期顿悟相对却容易些。

道门讲究的是，将周围灵气吸纳到自身，归于丹田，通达身体经脉之中，精神力锻炼则顺其自然，施法时，运用灵气和精神力，施展法术或遥控飞剑与人对战。

同时道法强大的地方就是，提出大道至简，一生二，二生三，三生万物等思想，也就是说，天下万物本为一样，因为衍生过程或不同内外因的影响而不同，逆推之则万法同！

四九突然推理出一个结论，若是自己大胆改良，利用四法同修，会如何？

自己求道核心思路，不就是“求本溯源、知行兼举”吗？

利用仙术，锤炼神念，沟通无处不在的微尘，化物无声，对应五行之“水”；

利用吞魔功，强化肉身，吸收富含灵气的物品重塑肉身，对应五行之“金”；

利用道法，生万法，生生不息，顺法自然，对应五行之“木”；

利用佛法，修炼心境，平和心态，防止走火入魔，对应五行之“土”。

融合四种功法，对应五行之四。

四九独创功法，不知其名，强名曰“四相功法”！

顿悟的一瞬间，思境开通，利用神念引导，张口一吸，周围火灵气如同卷