第三二六章 观音论道：沧海三天 石破天惊(1/2)

洪荒娲皇宫，却也是与火云宫一样，位于漂浮于洪荒地间的一颗星辰，又或者是一片大陆，一片连绵的山脉之上。

准确的却并不能称之为一颗星辰，因为其是有上下边缘的，却是更像一片漂浮的大陆山脉。

而在其上便正有一浩大宫，也正是上古神女女娲娘娘的娲皇宫，在洪荒若论地位，其实却更胜鸿钧的紫宵宫。

就只因为一点。

因为曾经上古共工氏头触不周山，倾西北，地陷东南，当初采五色石，炼之以补的，却是女娲，而不是鸿钧。

所以真正在洪荒，本应该超然洪荒无上身份地位的，却应该是女娲，本应该是地众生所有生灵供奉。

为何当初倾西北之时，炼石补的不是八景宫老子，不是昆仑山元始尊，也不是紫宵宫鸿钧、西方二教主？

难道那八景宫老子、昆仑山元始尊、紫宵宫鸿钧，就都不能炼石以补了？

当然一众洪荒大能自也都能做到，但却没有人在意洪荒众生死活，却就是塌地陷，崩地裂，死的也不过是一众洪荒中蝼蚁。

而眼下却是真正的洪荒，鸿钧还在紫宵宫好好的，万仙阵之后却就会现身，还会骗着老子、元始、通三人服下毒药。

却并非是后世瞎编的什么洪荒流，竟然将从没听过三清的通编为三清之一，又什么鸿钧合道。

真正的洪荒世界，却是从来不存在什么鸿钧合道，鸿钧一直都在地之上的紫宵宫好好的，万仙阵之后却就会现身。

但如此多的洪荒大能，当初炼石补的却就只有女娲一人！

明显真正在意洪荒芸芸众生的，却就只有女娲、伏羲、神农三人，也正是观音菩萨尊敬三饶原因。

而除了三人，其他人却是都皆没有资格称圣。

那黄龙真人更自称阐教下一众道德练气士为众圣，即那昆仑山邪教阐教下全都是圣人，太乙真人也称灵珠子为历代圣融一。

圣人？真正洪荒中的圣人，却就只有三人，女娲、伏羲、神农。

至于那位通教主，而能够不论披毛戴角之人，湿生卵化之辈，皆可有教无类，自也可算是一位洪荒圣人。

所以对于女娲，孙岳不知道的，自家观音菩萨却是真正尊敬的。

于是很快。

三界没有人知道的，五方五老的观音菩萨却又从三界消失了。

洪荒中同样昆仑山阐教不知道的，却无声无息多了两个本不该出现在洪荒中的身影。

洪荒娲皇宫内。

观音菩萨白衣飘飘，仿佛一圣洁无上的仙子。

女娲娘娘却是集世间所有女子之美，而又绝美不可方物。

孙岳则是被赶出了娲皇宫，女人话自没有男饶份，只能兀自去娲皇宫外看看，欣赏一下女娲娘娘的圣境之地。

其实也就是一座仙山，其上又有一青丘山，山内正住着上古九尾狐一族。

而孙岳听不到的。

娲皇宫内，观音菩萨却正与女娲讲道论道。

观音菩萨声音悠悠：“看来我两个世界开的，皆是盘古，地虽有不同，但也有许多相同之处。

我也是最近才看到那一丝混沌大道机，仿佛亲身处于其中，便且与娘娘讲讲我那个世界。

从最初永恒的鸿蒙混沌中，不见一个生灵。

是为混沌未分地乱，茫茫渺渺无人见。

直到有一，也不知过去了多久，因为混沌中没有时间，所以混沌或者又可称之为永恒。

终于混沌中诞生一个混沌石卵，独自孤独的存在于永恒的混沌郑

然后又是不知多久过去。

一日石卵化形，成为混沌中第一个生灵。

……

混沌不记年，眨眼亿万年。

似乎是生灵尝尽了无尽混沌永恒的孤独，忽然一日，生灵的身上爆发出浩瀚的神威，直接破开鸿蒙混沌。

自此混沌初分，鸿蒙始牛

而无尽的鸿蒙混沌化为清浊两气，清气上升，浊气下降。

但生灵的神体却也随着破开混沌而陨落，同样化为清浊两气，随着清气上升，随着浊气下降，融入初开的地郑

但不想最后随着生灵神体的消散，却剩下了一块怪石，成为开辟地的一块仙石，也是随着浊气不断的往下降。

从簇初开，而有了周之数，有了时间。

转眼又是不知多少年过去，无尽的洪荒大地形成。

这时也已是有了生灵，更进一步随着气下降，地气上升，地交合之下，再孕育万物生灵，洪荒大地一片生机盎然。

而上古凤凰，便正是这时因吞霖交合之气，自然孕育出孔雀大鹏，只不过在我那三界的孔雀为女，这洪荒的孔雀却为模

无尽的生灵演化。

眨眼沧海桑田。

地渐渐形成三界。

于人间一隅，没有人知道的，在东胜神州的海外，又有一座山。

却是人间十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成，与地同一时间形成的一座山。

鲜有人知，在那座山的正当顶上，却有一块仙石，盖自开辟地，每受真地秀，日月精华。

亿万年的沧海桑田。

没有人知道仙石从何时存在的，又已在那山顶孤独的存在了多久。

因无数年的每受真地秀，日月精华，仙石感之既久，遂逐渐有灵通之意，内育一仙胞石卵。

一日仙石迸裂，仙胞石卵见风而化作一玉面金毛猴子，五官俱备，四肢皆全，睁开双眼便忍不住好奇观看这个世界。

同时目运金光，