第一百一十章 我说他不对(1/2)

世界的自由发展，是在某一刻忽然停滞下来的。

因为这个世界诞生出了具有智慧的生命，那时候的人与兽——在乔恩的认知里面，或许这样的种族应该叫做妖族。

智慧生命学会了使用工具来改变自然，但是随即，他们在发展中，就违背了自然的发展规律。

这当然是件正常的事情。

就像是有句俗话说的“初生牛犊不怕虎”，这些新诞生在世界之中的生灵，都觉得自己是世界的主人，做起事情来自然是无所顾忌，但是最终也没有什么好结果。

某一位“造物者”引动了海洋，掀起了一场淹没世界的大洪水，将各个族群的文明冲没了绝大部分，最后留下来的生命，终于开始敬畏起了神明。

于是，神明出现了。

谁也不知道这些神明究竟是怎么出现的，但有一点可以肯定的是，这些神明都宣称自己是“创世者”——这个名词过于暧昧，毕竟对于存留在这个世界上的生命来说，只要是诞生于没有生命的时期，又有创造生命的本事，几乎都可以被称之为“创世者”。

可是赫尔加也有创造生命的本事，只是受限于自身境界的原因，她没有办法制造出真正的灵魂。

灵魂这种东西，之前就说过，并不是可以随意就出现在世界上的。

除了正常的生命诞生的途径，灵魂出现的条件是相当严苛的。

否则赫尔加也不至于使用死去人的灵魂，想要制造出来一个【伪·灵魂】。

可是那些“创世者”不也是一样吗？

灵魂的诞生和生命的诞生完全不属于一个体系，可以借助生命吸引出来新的灵魂，并不代表就可以创造出来灵魂。

赫尔加现在的困境就是这个，因为魔仙堡空间的特殊性，其中的生命虽然能够拥有身体，但同时又有一点灵魂的特质，再加上外部世界的环境问题，当下的赫尔加没有办法吸引出新的灵魂。

而那些真正强大的，都被称之为“造物者”。

不过，想想也对。

就算是真正的神明，也没有哪个，敢于明目张胆地窃取造物的事迹。

乔恩就知道一个，那个创建了教廷流派，最后由人的身份登临神位的掌控光明的神，他在自己的传说之中添油加醋，然后他就没了，后来，他创立的教廷也输的一败涂地。

所以，即使是神，也是不作死，就不会死的。

……

回到此时此刻的所见。

智慧生命所做的事情的确是有无数的可能性，即使是最优秀的预言家，也没有办法将所有可能出现的未来都预料到。

不过，他们可以看到最好的未来。

那是整个世界最好的发展方向，秩序，安稳，和平，符合一切完美的定义。

在这样的未来前景的诱惑下，那些经历了巨大的死亡、幸存下来的【生命】，终于，成为了知道去挽回自己错误的【生命】。

但是随着个体数量的变多，信仰终究会逐渐失去约束力，到了信仰都没有办法约束所有人的时候，邪恶总归是会出现在这个世界上面。

为了防止再度出现大洪水那样的事情，站在族群顶端的强者们，开始寻找能够对抗那些邪恶者做出来的错事的方法。

最终，他们当然也找到了。

【命运】。

世界是一个完整的闭环，即使是神明，也没有办法逃离出这个闭环到世界的外面去。

祂们不是因为被赞颂或者被恐惧才特意去做某些事情，恰恰相反，祂们是因为做了某些事情，这才会被信众所称颂和祭祀。

但是神明也不是可以肆无忌惮的存在，祂们也需要在世界的发展之中扮演自己的角色——力量是变强了，眼界也变宽了，可是需要担负的责任也变得大了。

因为祂们的生命已经和整个世界的命运捆绑在了一起。

（当然，有些自己作死的神明，因为生出了不该有的想法而被造物者清理掉的不能列入其中。）

到了这个地步，神明也便失去了自己的命运。

反正都已经和整个世界捆绑在一块了，那也就没有别的什么目的存在的必要了。

而没有成为神明，却已经有了强大力量、甚至是部分神明威能（比如在【幽蓝深海】行走）的传奇巫师们，如果还想要让自己的境界更上一层楼，就必须顺应这个世界的回馈而行事。

但是这样，也就意味着失去自由。

这也是有些【邪恶】出现的原因，因为自由二字难能可贵，所以为了自由葬送掉别人也不是什么难以理解的事情。

然而，世界的走向是其间所有决策者的共同作用，任何一个拥有【可能性】的智慧生命，都有影响整个世界走向的力量。

哪怕这份力量微不足道，也架不住积少成多四个字。

一旦世界的走向偏离了既定的轨道，那么就需要动用力量将祂牵引回到正确的路途上面来。

这一份工作，一直是由存世的神明来做的，然而，随着世界的发展，神明也逐渐失去了他们对世界的扭转作用。

所以，在神明不再轻易显露踪迹之后，失去了指引者的传奇们，寻找到了【命运】的力量。

这份力量说强不强，说弱不弱。

它既可以将整个世界拖回正规，又有可能连拨动一个石子都做不到。

因为，这份力量，需要积累。

任何人，所做的任何事情，只要是有益于世界朝着好的方向发展的，那么这一份被积累出