第一千零四十七章：终焉后的终焉（上）(1/4)

青铜铸造的剑匣在机械的运转声中从左右两壁分开，就像是生物界中美丽的孔雀开屏，可展露在灯光下的不是美轮美奂的五彩翎羽，而是带出了七柄形制完全不同的刀剑，乌金色的刃口在灯光下显出冰丝、松针、流云、火焰种种纹路，肃杀的冰冷气息霎时间弥漫整个阁楼，红茶上温腾的雾气也被将至了冰点。

龙吟剑匣上的龙纹不断缠绵流淌，七把梦幻的刀剑静静地插在剑匣中，沐浴着圆桌周围屏住呼吸的几个人的视线。除了林年和正副校长以外，路明非几个人都是第一次近距离地观察这艺术品似的武器，感觉像是在参观冷兵器馆，历史上各种杀人武器都汇聚在了这个青铜匣中，光照之下，霞光四溢。

“熟悉他们的人不陌生，陌生他们的人也听过他们的传说。”副校长轻嘬着流血的拇指肚止血，“不过林年一定对他们很亲切吧？毕竟这套刀剑最早就是在‘夔门计划’中，你和执行部的潜水专员叶胜和亚纪一起在白帝城里找到的。”

“炼金刀剑·七宗罪。”林年点头。

“每一柄刀上都有不同的龙文铭刻，龙文无法解读，但通过古希伯来文推断，那应该是每一把刀剑的名字。而这些名字翻译过来作拉丁文分别是‘superbia’-傲慢（傲慢自大）‘avaritia’-贪婪（贪心、贪婪yù_wàng）‘luxuria’-淫欲（放纵的yù_wàng，性欲）‘invidia’-嫉妒（妒忌、羡慕）‘gula’-饕餮（贪吃、暴饮暴食）‘ira’-愤怒（愤怒、暴怒）‘acedia’-怠惰（懒惰、懒散、倦怠）’。”

“基督教中的‘七宗罪’？”恺撒抬眼。

“不清楚真正所指的源头，七宗罪最早的来源可以追朔到基督教圣经中的一些故事和道德教导，如《旧约》和《新约》中所述的人类堕落、天堂和地狱的故事，以及早期基督教徒对人类行为和心态的道德思考。他作为一个清单，最早大概是在公元4世纪由修道士evagriuus提出的，这位修道士列出了八种“邪恶思想”或“烦恼”，包括嫉妒、贪婪、淫欲、愤怒、暴食、傲慢和懒惰，到了中世纪，这些烦恼就被正式整合为七宗罪的清单，成为了基督教道德教导的一部分。”

作为历史老师的昂热端着骨瓷杯简短地给学生们开了一堂夜间短课。

“打造他的人是青铜与火之王，按照四大君王的历史来看，说不定《旧约》在编写的时候都有他们的一份呢，又或者《圣经》里的某些灾难和神启本就是记录他们曾经在这片大地上留下过的种种行为。”副校长背着手绕着桌子上的冷光四溢，杀气凛然的剑匣转圈，“七宗罪中所有刀剑都用再生金属打造，看起来材质相同，但每一柄都有不同的刚性和韧性，可以在毫不卷刃的情况下轻松撕开次代种以上龙类的甲胃，剁碎他们坚韧的骨笼。”

“可现在我们面前的这应该都是彷制品。”林年说，“真正的七宗罪已经通过炼金矩阵被铸锻成了青铜与火之王的囚笼。”

“是的。”副校长点了点头，“作为彷制品，它的材料依旧出自于七宗罪本身，我们以最先进的材料学解析了‘青铜炼狱’的金属构成，再通过激光切割取下适当的原材料加工为‘金钛合金’，秘密运输向正统，利用他们传承的古老手艺重新锻造出了现在我们眼前的这些刀剑。”

“这项秘密而伟大的工程的代号为‘斯纳特莫之剑’，由于原材料出自‘青铜炼狱’，所以武器锻造工匠优先考虑对它们原本对面模样‘七宗罪’进行还原，在彷制的过程中逐渐熟悉‘金钛合金’尚未被完全挖掘的潜力。”

校长左手揽过胸前手背拖住右手的手肘，手指曲起抵住下颚，注视着灯光下那梦幻的刀剑组合，“这一批武器是我们向正统要求送来的‘试验品’，比起原版的七宗罪，它可能失去了一些原本的‘性质’，但却因为重锻又被赋予了全新的东西，至于究竟它们现在能达到什么样的高度，谁也不知道。”

“林年，我记得你曾经有过一段时间使用过它们的原版？”恺撒看向林年，无论是康斯坦丁战役还是诺顿战役，林年都背负着那原本的七宗罪匣大放异彩，在那一段时间他几乎就是七宗罪的人柱力，放眼整个秘党也只有他能将那套东西给玩转。

“嗯，的确是一段很难忘的经历。”林年微微点头，“比起刀剑，我更愿意用活着的‘龙牙’来形容他们给我带来的感受，在原版的刀剑中每一把刀剑中都寄宿着活灵，它们只被保存着最原始的yù_wàng，对于血统的嗜血欲。只要一上手，这些家伙就会催促着你去见红，意志不坚定的人甚至会被激发杀戮意志加速堕落成死侍。”

“毕竟那是龙王亲自锻造的武器，我们推测七宗罪诞生的目的就是为了龙王之间的互相残杀，所以才为之祭入了相当暴戾的活灵加以辅左使用者。”昂热点了点头。

“龙王之间也会互相残杀吗？他们不都是尼德霍格生下来的一奶胞弟？”芬格尔疑惑。

“龙王之间的确存在一种说不清道不明的纽带关系，但如果硬要用亲情去圈定龙族这种文明，就显得我们人类太过自大了。在典论中不少考古学者有推论，在很久很久以前，龙王之间存在着一场战争，目的不明，动机不明，但这场战争的确存在，过程残酷又恐怖，这七把武器对应了自己七个兄弟的弱点，这恰好与今日我们用成功论证的四大君王