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第七章 怪斋(1/2)

玉宸手腕一转,火蛇镖入手,阴蛇链化作一条小白蛇顺着他的袍子游走到地上。

那男子并不知道边上还有一个人的存在,他在女尸走后不久,便急不可耐起身,来到那敞开的土包前,伸手抱出一个孩子,怪笑道:“尸生子,真的是尸生子!”

话语之间,又是从袖中拿出几个瓶子,抬手便要往孩子口中灌进。

‘去!’玉宸屈指一弹,火蛇标化作一道蛇形的火光飞出,直指男子眉心。

“嗨!”面对突如其来的攻击,男子后退半步,情愿让手中的瓶子落地,也要紧紧抱着孩子,空出的一只手对着空气猛地一挥。

盘旋在乱葬岗中的阴气、浊气、煞气汇聚而来,融入男子的手掌,化作一道无形刀光,砍在火蛇镖上发出刺耳的声响。

但还没等男子察觉攻击来自于何方,一道蛇影从地上窜出,对着男子的手腕咬去。

男子变招不及,只能放手一拍,滚滚煞气从他掌心发出,在半空中化作一道道无形的刀光,打在阴蛇链上,直接将阴蛇链打飞出去。

‘三阴北宿戮妖刀!’

玉宸目光微变,这一门神通在昔日游戏世界东方神话体系当中相当出名,号称入道之前九大护道神通之一。入门要求之低,也就只有广为流传的八大神咒能够胜过一筹,其余道门法术,就没有几个像三阴北宿戮妖刀这么低门槛。

这一门法术属于旁门之中一大类法术的统称,源头据说是玄天道统,借的是真武大帝之力。通过祈祷、叩拜、祭祀,在手太阴肺经、手少阴心经和手厥阴心包经这手三阴经上储存三道真武神力。必要的时候,施展而出,一丈范围内,无形刀光堪比神兵利器,锐利非常,并且蕴含真武大帝诛邪伏魔之神力,乃是一等一的护道神通。

后来流入民间,经过种种改造,变成了以截取北方玄武星宿之力,甚至以阴寒属性元气为主的旁门术法。

比起正统的三阴北宿戮妖刀法,这样的旁门左道虽然在各方面都差了不少,还或多或少多了些负面效果,却也多了更多的选择。根据借助的外力不同,手三阴能够存储的刀光也有所增加,大概在三道到三十六道之间。

眼前这矮个子走的应该是以北方星宿之力为天阴,四周煞气、浊气为地阴,体内阴寒之气为人阴,驱动的时候,人阴为主,天阴为辅,引动四周地阴之,最终三阴合一,化作阴寒刀光的路子。

这种法门根据玉宸经验,可以凝聚的刀光数量起码在十二道以上,自然不会傻乎乎的跑出去,同对方正面交锋。

站在原地,玉宸伸手在虚空之中勾画出一道道虚幻的巫文,生活在周围的蛇类和虫豸受到召唤,纷纷汇聚于此。

男子也是看出不对,想要冲出乱葬岗,可他修行的戮妖刀法未登上流,煞气博而不纯,阴气邪而不正。这等成色,对付一般人自然是威力无穷,对上玉宸以巫术祭炼,法力洗练的阴蛇链和火蛇镖,却难伤其根本灵性,

玉宸稍一召唤,阴蛇链和火蛇镖便再次受到控制,隐藏在边上,在男子即将退困的时候将其打回原地。

往返几次之后,男子因为短时间内几次催动北宿戮妖刀,阴气煞气开始不受控制,部分侵入体内,面色发青。

边上的蛇类却不见变少,反倒是部分蛇类受到周围同类尸体和玉宸巫咒的影响,出现了一些变异,吸纳周围的死气,化作一条条尸蛇,前仆后继的杀向男子。

‘该死!’男子手腕一转,又是放出两道刀光,而后从怀中取出一柄铜钱剑。

这铜钱剑长度不到一尺,外圆内方的古朴铜钱,被一根细长的红线捆着,表面流转着淡淡的香火愿力。

抬起来对着周围一挥,一股类似于巫术,却有明显不同的气息浮现,驱散了玉宸巫咒的部分功效,一些异化的尸蛇纷纷受到反噬,跌落在地上。

不过,他并没有发现,随着周围尸蛇的死亡,一丝丝的雾气缠绕在他的脚踝位置。心中大喜的他只想着赶忙离开此地,但阴蛇链和火蛇镖却来回变化,封锁来他一切离开的路线。

更让他觉得麻烦的是,伴随着时间的推移,周围尸蛇再次汇聚过来,而铜钱剑的妙用则是越来越低,甚至一些尸蛇都不在受铜钱剑的影响。

咬了咬牙,男子取出两道黄符将贴在小腿上,随即将手中婴儿抛出,一连砍出七八道刀光,将周围的尸蛇砍断,窜出的银蛇链和火蛇镖也被打飞。

男子纵身一跃,一道马影在男子身上出现,随后便裹着男子,迅速消失在玉宸的眼前。

‘神行术?’随手唤出几条雾蛇将孩子护住的玉宸眼睛一亮。

刚才男子施展的手段名唤“神行术”,贴在小腿上的符称之为“甲马符”,在各种民间故事当中,有神行太保、千里驹之类称呼的人,通常都精通这门法术。

在传说当中,“神行术”的速度和甲马符的数量有关,一次使用两张,可以日行五百里,一次用四张,可以日行八百里,是非常典型的东方体系法术。

结合前面出现的戮妖刀法,玉宸已经隐约猜到来对方的路数,他赶忙招来刚才救下婴儿的雾蛇,低头一看。

只见这孩子瘦骨嶙峋,面色发青,阳气稀薄,但胸口一点孤阳却死死压着身体内部的阴气,保住他的性命。

玉宸不由叹息:‘果然是尸生子。’

《怪斋·尸生子》原文记载:妇怀而葬,魂有不甘,

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