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第三十二章 禅让(中)(1/2)

周赧王五十九年(公元前二百五十六年)。

秦昭襄王五十一年,燕孝王二年,九月初六。

王畿洛邑,天子宫,卯时。

天色依旧漆黑,但整个天子宫内,却是灯火通明。

秦王嬴稷根据占卜官员的推算,选定今天,做为天子禅位的日子。

天子宫内,比起往日,戒备更是严密了很多。

尤其是天子姬延,所居住的寝殿院内,更是被众多的秦军士兵,团团守卫着。

天子姬延,被众多的侍官、宫女侍候着,先起榻沐浴更衣。

然后再给天子姬延,换上厚厚的天子冕服。

这个时代,天子的冕服讲究的头戴十二旒冕冠;身着的上衣绘日、月、星辰、山、龙、华虫六章纹,下裳绣藻、火、粉米、宗彝、黼、黻六章纹。

上衣与下裳,称之为十二章服。

姬延象个木偶一般,呆呆地坐在那里,任凭从秦国而来的侍官、宫女们侍候着。

他知道,此生估计是自己最后一次,穿天子冕服了。

穿戴好一切后,天子姬延先去周室宗庙,祭祀了下周室的历代周朝天子。

看着自己面前,那一块块透着威严的众多周朝天子灵牌,姬延禁不住老泪纵流。

祭祀完宗庙的历代天子后,已到辰时,也是该去城外的时辰了。

姬延就被众人拾掇着,乘舆车而行,朝城外搭建好的禅位高台而去。

一列列的秦军,按序站立在洛邑城内的街道两旁;天子舆车前面,一队队的士兵在前面开道;随行的乐队奏着乐,乐声一直响彻在舆车的周遭。

天子姬延,在年青登基为天子的时候,都没有此时宏大的场面。

沿途街道的两旁,洛邑的百姓们都跪伏在地,不敢抬头。

虽然场面很宏大,但天子姬延在舆车上,闭着双眼,不愿意去看,也不愿意去想。

今日过后,世人乃至后人,要怎么去评论自己这位禅位的天子呢?

华夏,在夏、商两朝都已有了祭天的典礼。

到了周代,“天”的观念逐渐代替了殷人所说的“上帝”、“帝”。

天帝的形象被人格化,周王就有了“天子”的称谓。周王是作为天帝之子在人间统治人民的,他也要像侍奉父亲一样侍奉天帝。祀天就是对天帝的侍奉、享献的仪式。

天子祭天,按《周礼》,一般都是在冬至之日,应该是在都城的南郊之地。《周礼大司乐》云:“冬至日祀天于地上之圜丘”。

但今天,禅位的地点,却选在了洛邑城西方二里之地的地方。

秦王嬴稷,自然更是不会等到冬至这天,来举行祭天禅位大典的。

按秦国占卜官员的话来说,在此地禅位,有利于秦国。

从姬延写好了禅位诏书后,秦相范雎,就派众多的秦军将士,以及民众。在此地,搭建好了一座高大、华丽的高台,来进行禅位大典。

天子祭天,德在四方。

因此,今天的禅位仪式,天下所有的臣民都可以来此观看。

待天子的舆车过去后,百姓们议论纷纷。

“今天天子出行,居然这么大的排场?”

“听说了么,今天天子要在城外举行祭天大典呢!”

“原来听说秦军来了,吓得我都准备带全家跑路。没想到虚惊一场,原来是天子邀请秦王来,举行祭天大典呀!”

“嘘,你小声点,不要命了。”

“哦,听说我们百姓也可以前去观看。”

“真的么?我们也可以去看。”

“那是自然。”

“走,走。我们也去凑个热闹,看看去,弄不好还能得到天子与秦王的赏赐呢。”

“……”

百姓们只知道今天是天子祭天,自然不知道这是给秦王嬴稷的禅位大典。

燕国的长大夫鞠武身着便装,带着几个人,在人群中目视着着这一切。

看到此种情形,鞠武转身对身旁的几个人道:“走吧!我们也去城外看看。”

“诺。”

护送天子姬延舆车的秦军将领,乘着驷马战车,不断地警惕地看着周遭一切。

想起昨晚,秦相范雎对自己的万千叮嘱:“若有差错,提头来见。”

知道自己护送天子姬延的舆车,责任重大。

今天的日子,可不能出现任何的状况。否则,自己的性命难保。

等到护送舆车的队伍,出了洛邑城门。护送天子舆车的秦军将领,才不由松了口气。

上天保佑,刚才没在城内发生任何的状况!

出了洛邑城,就安全多了。道路的两旁没有房屋楼舍,驰道的两旁,更站立着一列列身鲜明盔甲的秦军将士,在严密地守卫着。

出城后的二里路程很快,不一会,天子姬延的舆车,就到了搭建好的禅位高台下。

在高台的周边,乃至高台之上的台阶之上。

一个个秦军士兵,手持长戈,面色肃穆地站立着。

高台下,秦王嬴稷与秦相范雎,西公姬咎,还有众多周朝乃至秦国的文武百官。

远处,也有大批的低阶官员与士绅、百姓们,在远远眺望。

天子祭天,此事是不禁民众观看的,只要不在此时闹事就行。

鞠武等众人,也在这群人中。

天子祭天,非比寻常。可以说,在周朝各种祭祀活动典仪中,也是特别重要的。

不仅要对祭祀台进行修葺,更要修整从天子宫,到祭台所经过的各条街道,使之面貌一新,不能存有破旧之容。就

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