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第四百一十五章 白骨辨难(2/2)

提的问题,在经文上并没有说。

“此三业者,乃求诸于自身内心,何谓要修?”

““无修无念,又何异于凡夫?”

白骨菩萨淡淡地说道:

“凡夫无明,二乘执着,离此无明和执着的二病,是名真修。“

那名苦修士的身躯顿时一震,又惊又骇地看着白骨菩萨。

“可敢于我辨难!”

只听罩袍之下,传出了一声带着咄咄逼人意味的喝声。

那名年老苦修士沉默了一下,接着合什为礼。

“还请指教。”

……

小半个时辰之后,年老苦修士垂头丧气地带着他的那些信徒离开乐这座宝塔,不过此时还愿意跟随在他身边的信徒,只剩下了五六个人。

而其他那些信徒,则正一脸崇拜敬仰地看着白骨菩萨。

刚才的一场西方教教义辨难,年老苦修士输得一败涂地,被白骨菩萨辨的哑口无言。

辨难,是婆娑城中很盛行的一件事情,任何人都可以向宝塔讲经人发起辨难挑战。

而被挑战者一般都不会选择拒绝,因为你选择拒绝,那就说明你对自己的经义学问没有自信,这会让他在婆娑城中的声望大跌,信徒也不再信任他。

当然,这种辨难挑战对于挑战者来说,也不是没有后果的,如果输了,那么就必须要成为被挑战者坐下的门徒,为其服侍三年。

当然如果你辨难赢了的话,你不但能从被挑战者那里吸引来大量信徒,还能把对方的宝塔也赢过来。

年老苦修士依依不舍地看了一眼自己已经易主的宝塔,哭丧着脸离开了,此时他要么再来找白骨菩萨辨难并且赢下才能拿回这座宝塔,又或者去其他人辨难,从其他人手中赢取一座宝塔,否则就只能成为婆娑城中的孤魂野鬼了。

不过,要让这位年老苦修士再来找白骨菩萨再来辨难,却是绝对不敢了。

当然,如果他知道刚才赢了他的人,是西方净土极乐世界中,不管过去还是现在,都堪称辩才无碍,无双无对的白骨菩萨的话,那他只会与有荣焉。

而在他的那座六层高的简朴宝塔前,白骨菩萨,笑吟吟地转身对李靖说道:

“好了,现在这座宝塔,就属于我们的了!”


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