第八十七章 神魂入玉尺(1/2)

ps：

凡女成绩不好，最终还是上架了，一步谢谢大家的支持，希望大家能一如既往的支持凡女。

舍利子乃是佛教之中得道之人的精气所化，渐渐地凝聚成实质，其实与妖怪所炼化的内丹两者性质差不多，其中蕴含着修炼者一些意念，炼化这些意念之后，自然会提升修为。

桐鸾所炼化的舍利子正是接引道人斩去自身的一丝意念凝聚而成的舍利子，其中拥有接引道人的部分修为，这些修为融入桐鸾的身体意识之中将桐鸾的修为提升至金刚不坏的境界。

“不知阿弥陀佛为何出手帮助我？而且赠予佛教的圣物舍利子，难道仅仅只是因为我与佛有缘吗？”

炼化舍利子之后，桐鸾睁开双眼，瞳孔显得清澈透明，眼睛是心灵的窗口，如此看来，明显是神魂得到了一番洗礼，不过天上没有白白掉馅饼的道理，桐鸾岂会不明白，望着接引道人，缓缓地询问道。

“姑娘果然聪慧过人，不过贫僧确实没有心存任何异念，只不过是想让我西方教的教义传播至东土，让东土生灵知我西方教化！”

接引道人叹了一口气，继而用恬淡的佛音娓娓道来，让人丝毫感觉不出他心存丝毫的杂念。

“方才我也从阿弥陀佛口中听闻一些西方教的教义，果然奥义精深，不过我仍心存疑虑，西方教以慈悲之心立教，实乃天地仁义，不过洪荒世界弱肉强食的信念根深蒂固，即使西方教传至中土，世间生灵也恐难服教化！”

前世的桐鸾也曾焚香念佛，怡心养性，岂会不知西方教中所蕴含的精深奥义。只是时代不同，佛教日后必然大兴，不过并不是现在，只有历经大的劫数，然后世间发生天翻地覆的变化之后，方能行得通。

新生的事物要经得起世间的推敲，这也是让人由适应到接受的一段过程，这段过程就如黎明前的那一段黑暗，虽然漫长，却也不可或缺。

“哦？愿闻其详！”

接引道人脸上的神情第一次出现微妙的变化。对桐鸾的稍稍一惊，继而出言询问道。

“圣人都有通过去，知未来的神通。世间万物都难逃圣人掌控，阿弥陀佛岂会不晓得其中道理，天道不仁，视万物为草芥，圣人之下。皆为蝼蚁，西方教义虽有逆天反道之义，却无逆天反道之精髓，当初鸿钧祖师合天道，历经龙凤大劫，天道才得以拓展。阿弥陀佛创立的西方教不过是在天道之下繁衍出来的，教义的不同，不过东西方与生俱来的差别。实质上没有什么区别！”

桐鸾不卑不亢，将胸中对天道不公的意念毫无顾忌地尽数吐出，连同西方教也一同推翻。

“本质？我倒想听一听本质上是怎么样一个相同之法！”

接引道人没想到桐鸾话锋转变得如此突兀，甚至连西方教的创教之本也予以否定，脸上神情有些不自然。显然桐鸾的话已经让他的道心有所动摇。

要想动摇一个人的心神，当然要去掉他周身围绕的光环。动摇他的信心，冥河教祖抨击接引道人窃取圣位，接引道人丝毫不为所动，但是桐鸾却将他引以为傲的创教之本全盘否定，怎能不动摇他的道心，有可能连他自己都开始怀疑所创立的教义是否真的合理。

显然就攻破道心的手段来讲，桐鸾更胜一筹。

“西方教以慈悲渡化世人，渡化之后呢？并不是每一个生灵都可以踏上极乐净土的，大部分都是怀揣着这个梦想供奉着虚无缥缈的教义，而你们这些所谓的圣人却享用着他们盲目供奉的香火，视他们为俘虏傀儡，俘虏傀儡与蝼蚁草芥有什么区别，一样随意被丢弃！”

接引道人出手相救，并非桐鸾忘恩负义，抨击西方教的创教教义，只是接引道人根本就是想一步登天，一个不经过考证的新事物就想瞬间发展壮大，简直是痴心妄想，桐鸾不过是实话实说，将那些教义之中隐藏在冠冕堂皇的表现下面虚伪浮夸的东西尽数掏出，只说得接引道人哑口无言。

圣人奸诈，接引道人心存什么异念桐鸾暂且不知，但是以桐鸾来到洪荒世界所历经的种种，岂会不明白圣人的算计。

其实接引道人无非是想以小小的恩惠使桐鸾放下戒心，同时用西方教教义迷惑桐鸾，使桐鸾皈依西方教，不过桐鸾意念坚定，岂会被他三言两语蛊惑，至于他出手击败冥河教祖，无非是趁机积无量功德。

桐鸾得他的恩惠，自然要感恩戴德，但是要她背离自己的心性，确实有点强人所难，桐鸾岂会答应。

“施主性情与众不同，看来贫僧今日是无言以对了，不过我想提醒施主，方才血河之水中蕴含的血毒已经入侵施主的元神，让我本着慈悲之心助姑娘清去血毒！”

接引道人见无法说动桐鸾，尴尬地笑了一下，不再专注于传播教义，提到刚才桐鸾奋力抵挡血河大阵之时元神遭受到血水的污染。

“不必了，今日之恩，桐鸾铭记于心，来日定会与阿弥陀佛了却今日善因，血毒之事就不劳烦阿弥陀佛了！”

人情之事，桐鸾已经欠接引道人一个，不想再承他一个人情，当下直接出言拒绝。

“施主，我们有缘自会再见的！无量尺暗藏乾坤，你既然不愿承我恩惠，我也不愿意眼睁睁看施主元神受到污染，甚至有走火入魔的危险，便提醒姑娘可进无量尺中洗刷元神中的污秽！”

桐鸾只觉眼前金光一闪，接引道人的身形消失在天空中，只留下一