第八十七节 鹬乎?蚌乎?渔翁乎?(2/3)
面对曹操的询问,杨修小心翼翼地作答道,“是。据悉被逐之使乃是去年促成四家会盟的荆州名士诸葛孔明。”
“诸葛孔明?”曹操微微动容,追问道,“可是水淹子和,助刘玄德逃过长江的诸葛孔明?”
“回丞相,正是此子。据称其已被刘玄德聘为军师中郎将。”杨修略带吃味地答道。可以说几乎每一个谋士都曾想象过自己有朝一日能身挂六国相印纵横捭阖。但最终能做到这一步的人却是凤毛麟角屈指可数。而今诸葛亮虽没有达到当年苏秦挂六国相印的程度,却终究是在弱冠之龄凭一已之力促成了四家联盟,并在数月之后又出手救刘备于水火之中。面对这样一个迅速崛起的青年才俊,杨修在自惭形秽之余,心中多少也有些不服气。在他看来正是因为荆州本地缺乏拿得出手的才俊,才会让出身琅琊诸葛家的诸葛亮有机会出头。而如果给他杨修相同的机会,他一定会比诸葛孔明做得更漂亮。
然而曹操显然不这么想。就见他手捻长须,眯起一双丹凤眼道,“孤欲招揽孔明入幕,德祖以为孤当许其何物?”
杨修虽有些嫉妒诸葛亮,但面对曹操的提问还是不敢有丝毫的怠慢。于是在稍稍沉思了片刻后,杨修拱手答道,“丞相可赠其鸡舌香。”
“鸡舌香?”曹操微微一琢磨,遂即抚掌大笑道,“德祖真乃妙人也。”
原来鸡舌香又名母丁香,是一种用丁香花制成的香料。依蔡质编写的《汉官仪》所述,东汉的尚书郎向皇帝奏事时,要口含鸡舌香,以使口气氛芳,即“含鸡舌香伏奏事”。杨修让曹操送鸡舌香给诸葛亮,自然是想用这种风雅方式表达其招贤纳士之心。至于诸葛亮本人是否愿意口含鸡舌香,与曹操同朝为官,那就是另外一回事了。至少此刻曹操对杨修的机智与聪慧还是颇为欣赏的。特别是想到四子曹植近日来优秀的表现,曹操不由顺口向杨修提议道,“听闻德祖擅长诗词,孤家子建亦颇好此道,还请德祖有空为其指点一二。”
作为一个立志要留名青史的青年才俊,杨修自然是更愿意与已经成年的曹氏嫡子曹昂多加接触。至于曹彰和曹植等其他曹氏子弟就算再怎么受宠也终究都是些庶子。一旦有需要曹操会像抛弃曹家二公子曹丕那样毫不犹豫地将他们舍弃。可是现下曹操既已开口,杨修也不好直接推辞,只得拱手称喏道,“修必不负丞相重托。”
眼见杨修如此顺从,曹操满意地点了点头。虽说袁绍早已毙命,陈琳亦已请降,但曹操在骨子里对“赘阉遗丑”的出身还是十分敏感的。要知道曹操父亲曹嵩当初的太尉之职乃是用“一万亿”买来的。所以在诸多世家的眼中曹家就是靠攀附宦官和广撒钱财崛起的一介暴发户。而为了改变外界对曹家的种种歧视,曹操特意请了诸多名流才俊来教导他的几个儿子。他要让天下人瞧瞧曹家也能出文豪鸿儒。不过到目前为止除了曹植和更为年幼的曹冲之外并没有其他曹氏子弟对文学表现出足够的兴趣与天赋。曹彰更是整日逃课跑去同军士厮混。曹操虽略感惋惜,但也由此愈发宠爱曹植、曹冲二子。因为他觉得这两个儿子最像他,也最可能让曹家蜕变为真正的世家。
杨修并不知晓曹操心中的宏图伟业,他只是觉得曹操要他去指导曹植诗词是不看重他的一种表现。因为自汉武“罢黜百家,独尊儒术”以来,汉廷一直都以经术取士,士大夫子弟莫不以经学为务,既以之求得功名利禄,又以之作为安身立命之本。在这种风气的影响下,各种才艺包括诗词歌赋都被视之为雕虫小技,属于杂艺的范畴。就算偶尔有君王喜好此道,也只能以俳优伶人的标准来对待,不可能被真的委以重任。诚然灵帝时,宦官为对抗儒学大族,曾设“鸿都门学”,诏令“三公”及地方以“辞赋”取士。而曹操本人也因出身阉宦家庭,深受汉末宫廷风尚的浸润,喜好各种才艺。其对诗歌、音律、书法、围棋、建筑、药物乃至方术都怀有浓厚的兴趣。不少士人更是放弃经学转而钻研辞赋,只为讨好曹操谋取一官半职。但杨修终究来自世代簪缨之家,有着身为儒学士大夫的自傲。所以他嘴上虽答应了曹操的安排,骨子里却是更希望用经学、用智谋、用武略来让曹操认同他的才华。
想到这里杨修当即将话锋一转,郑重其事地朝曹操进言道,“丞相明鉴,孙伯符此番驱逐诸葛孔明,必是想趁丞相北上之际,鲸吞荆州。故修以为丞相大可先做壁上观,令孙刘二人鹬蚌相争。”
曹操听罢杨修所言深以为然地点了点头。其实他在得知孙策驱赶诸葛亮之后头一个想到的计谋也是坐山观虎斗。但是光是如此似乎还不能让曹操觉得满意。于是他又跟着向杨修追问道,“那依德祖之见辽西之势又将如何?”
就听杨修朗声断言道,“修以为蔡安贞或许早已命丧黄泉。”
“德祖何出此言?”曹操挑眉问道。目前外界虽说都不看好蔡吉的结果,但敢断言蔡吉已死的人却没几个。
杨修则侃侃而谈道,“丞相明鉴。昔年白起困赵括于长平四十六天,赵军轮番突围四、五次未果,最终四十万赵兵皆卸甲。而今蔡安贞受困辽西几近四十余天,就算其暂时苟延残喘,亦已命不久矣。”
对于杨修的这番解答,曹操显得颇不为然。在他
第2页完,继续看下一页