25、西行之路的坎坷(1/2)

孙悟空闹了那么多事，但是最大的罪名是盗仙丹。所以，最恨孙悟空的，还是玉皇大帝。

玉帝的寿元超过了一千七百五十劫，每劫是十二万九千六百年，这种过亿的寿元，自然不是单单依靠桃子能行的。

玉帝主要是靠服用太上老君为他特制的仙丹。这种仙丹炼制极为不易，生的熟的加起来也才共计五个葫芦，已是耗费了极大的资源和精力，居然被孙悟空一口气吃了个精光。若不是玉帝发了那么大的火，怎么会派出十万兵马去捉拿猴子。

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说到仙职，以天蓬和玉帝的关系，想要再位列仙班肯定不在考虑范围内了，所以他主要是考虑当和尚好还是当散仙好。

散仙指的就是有飞升实力，但是不在天庭供职的仙人。虽然都叫散仙，但是也分了好几类。

第一种散仙是人间的某宗某派的宗师，在凡间修行数十上百年，门下徒子徒孙几千，信徒数十万，到任何一处众人都得毕恭毕敬的称道“老神仙”，结果飞升后发现自己只能去做烧火工，于是不如下界云游，毕竟活着不光是能喘气就行，顺心如意也是很重要的事情。传说中，张三丰便是如此。

第二种就是手上有案底的修行者，原本在修行的时候就做了孽，吃了人，这时候去南天门报到无疑是自投罗网。于是占个山头，招一群小弟当老大。这种一般都是妖修，是一群渴望长生，又不得其法的群体，所以对长生的渴求最为癫狂，是那种对于再不靠谱的谣言都愿意去尝试的家伙，比如说唐僧肉这个玩意。

第三种就是强力散仙。这种散仙人脉广，实力强，有能力和手段搞得到延寿之物，于是不愿受那仙职束缚，自己乐的逍遥快活。大力牛魔王就是这种。

第四种散仙极为稀少，便是过了雷劫的之人。过了雷劫，与天同寿，自然不用去求那延寿之物。这时候当散仙，可以干点自己喜欢做的事情。

孙悟空的第一个师父菩提祖师就是这样的散仙。他喜欢开坛讲道，于是收了一大帮弟子。可惜遇到孙悟空这个顽皮的学生，搞的讲堂开不下去了。

要知道，一日为师终身为父，这讲究的不光是师父对弟子的权威和管束，也包含了师父对弟子的监护责任。弟子挨打了，师父要去找场子；弟子闯祸了，师父要去赔不是。那弟子把天捅破了，师父要不要去补？所以菩提祖师怕麻烦，直接遁去，不知所踪。

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相对于散仙的诱惑，当和尚那点吸引力简直就负的了。说到修佛，那帮秃驴确实有法子，能另行蹊跷，硬生生的开辟出了一条金光大道。

修仙讲究的是吸天地元气改造ròu_tǐ，当改造达到一定程度后，引雷劫淬炼肉身，最后达到肉身的极致，于是获得长生。

佛家想出来的办法就是放弃肉身，用功德之力弄个金身附体，由于金这种惰性金属的特性，这样也能得到近似于无限的寿命。

只不过金身虽取巧，但是限制和缺点也很明显。首先是功德力收集不易，一个人往往要修炼几世才够，倘若某世恍惚了一下，就是前功尽弃。其次就是失去了肉身后，ròu_tǐyù_wàng会全部消失，达到了无欲无求的境界。

说实话，这种无欲无求的情况会让大多数人抓狂甚至疯掉。人活着，或是想要活着，本身就是一种yù_wàng。你这修个长生，把活着的根本动力给弄没了，那活得该有多痛苦。所以，修佛首先要灭欲，主要就是让大家提前适应适应。

天蓬已过了三天劫，佛性金身啥的已经太low了，对他来说完全没吸引力。再说当和尚规矩太多，还tm的要剃头，难道他们不知道，秃顶是男人最大的敌人吗？

所以，去还是不去呢？

天蓬左思右想，终于下定决心，同去！

既然到了这个世界，怎么会错过了这么好玩的事情？当然了，其实还有更好玩的玩法，比如说占了山头，拉几百个小妖，然后等唐僧路过的时候，咔的一下，把唐僧给劫了。

不过这种事情太刺激了，天蓬可没有把握能干的过孙悟空，这种作死般的玩法，他想都不想就否决了。

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西行之路是充满危险和崎岖坎坷之路，这是基本认识和必要认识。取经，并不一定会成功，团灭的可能性也不小。

团灭可能性的端倪最早出现在这西行之人的选择上。

取经得正果是好事，按常理论，应该是人人抢着干，但是实际情况是，组队的最终人选从师父到坐骑，个个都是戴罪之身，说明这帮家伙就是被选中去送死的。这和电影里经常出现的选重刑犯去执行高危任务是一个道理。

很多人又很奇怪了，佛家既然组织了取经，为什么不去保障其成功。其实佛家讲究的是苦海，取经结果不重要，重要的是过程，一个坎坷艰险的过程。

有句歌词唱的好，最美海岸线总要很蜿蜒，才足够让人留恋。

对于成功的宣传，一个苦难的经历远远比一个简单的过往更吸引人。大家都爱听一个孤儿白手起家，摸爬滚打，尝尽世间艰险，最后创建一个跨国企业的故事；没谁会觉得一个人出门买烟顺带打了一组彩票，中了几个亿这个故事有多精彩。

所以，佛家对西行取经的态度就是，要苦，要难，越苦越好，越难越好，九九八十一难那是基本要求，如果能来一百零八难那效果更好。

至于会不会因为难度太大