第七章 造化白莲功德池龙三太子终遭劫(1/2)

却是，为自己的道场正名。记得前世传说中灵吉菩萨的道场就是小须弥山，不过貌似就是原本的铁叉山改建后的成果，如今自己的穿越，蝴蝶的翅膀扇动之下，倒也改变了不少原来的轨迹，使得自己如今获得的道场如此优秀，相信，以自己如今的道场，日后观音普贤等争夺下来的四大佛教名山也未必比得上，估计也只有佛教总坛的大须弥山可以相比吧

立下山名，布下阵法之后，度厄就转身自习察看自家道场去了。越是观察越是惊讶越是蛮夷，众人都知道，越是好的山脉，都有各自镇山的灵宝的，度厄就是在山中龙脉内，发现了此山的镇山灵宝，十二品造化白莲花，和接引道人的十二品功德金莲是一个等级的，虽然不如功德金莲那么逆天可以聚集四方功德于自身，却也是防御至宝，更可以镇压自身气运不至流失。

有了十二品白莲镇压气运，度厄再收门徒也不用担心自家气运不足以庇护门下了，只要自己再苦心谋划一番，自己的气晕只会越来越强。除此之外，度厄还发现了一个类似大型钵盂又类似类似池子泉眼一般的古怪东西，十二品造化白莲就坐落在期中生长。

只见此物非金非玉，也不知道是何物所制成的，成八角，分别雕刻着法轮、宝螺、法伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘长等物。更让度厄惊讶的是，这些物事也不知道是雕刻其上，还是活生生得融入其中一样，古朴而苍凉，隐隐又见一丝祥和透露其中。此物事古朴盎然，不见有丝毫的气息流露出来，好像是一件凡物一样，却是能隐隐的与佛门的归真相符合。

度厄脸色大变，却是想起一件传说之中的无上至宝来，比起十二莲台还要珍贵的佛界至宝－－－－－－八宝功德池。

据说，天地开辟后，佛界中便产生了一尊八宝功德池。池中圣水蕴含着难以想象的佛门至理，它不仅可以帮助佛门弟子更快的领悟佛法，修成神通，更是可以治疗伤势的无上圣水。

此物玄妙异常，相传那些佛门高僧登上西天之后，就会进入八宝功德池中，洗去凡身，最后成为佛陀。又传闻，西方八宝功德池中有莲花无数朵，经过无量功德浇灌之后，就会化为莲台，或为三品，或为六品，或为九品，成就莲台之后，将会是防御至宝，护住周身，万法不沾，万魔不侵，实在是难得的修行至宝。只是这八宝功德池成型又是何等的困难，一尊佛陀也只有一尊八宝功德池，穷无数年的时间，恐怕也只能养成一尊莲台而已，而且其品阶，还得看看他功德大小。相传，这功德池中无量功德化成液体可以滋生万物，能化腐朽为神奇。

而根据度厄的记忆传承却是知道，后世之中，整个佛教除了极乐世界内阿弥陀佛和准提佛母有一座镇压整个佛教气运的八宝功德池之外，也只有大悲观世音菩萨，大愿地藏王菩萨，两位佛教大能以无上慈悲功德，机缘之下获得两尊八宝功德池，也正是因为如此，观音才会成为菩萨中的领头者，气韵绵长，修为增长迅速，而地藏王也因此在没有成佛就有佛的实力，更被封为幽冥教主成为一方诸侯。由此可见，这八宝功德池的重要性了，可以说，只要有了这尊八宝功德池，日后度厄的修为不但可以飞速增长，自家气运也不会低了，将来入主佛门地位也绝对不会低于燃灯等人，毕竟，他加入了佛门，那么有着十二品造化白莲和八宝功德池的他，也是可以镇压佛教气运的。

佛门什么都好，就是不如盘古三清那般有着开天至宝镇压气运，所以最担心的也就是气运的流失，可以想象以后度厄在佛门的地位之高了。

感慨一番后的度厄，不敢怠慢，赶忙先炼化这十二品造化白莲再说，毕竟这可是救命护身的宝贝。而受伤的半生灵宝八宝莲花额，则被她放入八宝功德池内滋润去了。

原著中，十二品造化白莲并没有现身过，如今因为度厄的穿越使得此宝诞生，可见度厄如今是鸿运当头，如今度厄全力运转佛力，对于无主的十二品白莲炼化并没有什么太大的南都。只是但凡先天灵宝至宝的都有相应的禁止，禁止多月，灵宝等级也越高。此时的十二品造化白莲则有着四十二重禁止，度厄用了两个月的时间方才炼化三十六重，这还是在鸿运当头气运眷顾之下，饶是如此，度厄也可以使用了它的大部分神通了。

炼化了此宝之后，度厄又搜集材料以及龙君送给他的诸多天才地宝，炼制了一批宫殿楼阁出来，然后开始布置小须弥山。整个山峦层叠欺负各自放着宫殿楼阁，相互间更有虹桥接引，各种神鸟飞禽灵兽不断地欢欣鼓舞。

随后度厄抽空去了一趟龙宫，将敖丙接来，毕竟答应了对方确实不好反悔。度厄传授给了他一部佛门八部天龙王佛的功法，接着把需要注意的地方都讲解了一番，此时三百多岁的敖丙看起来和凡间十五六岁的少年一般似的，起初并没有把度厄放在眼里，可是在见识到了对方的神通和道场之后才心悦诚服，也因此，度厄刚以传授给他佛门功法，敖丙就迫不及待的去修炼了，丝毫没有后世之中的傲气凌人，让原本没什么感觉的度厄，对这个便宜徒弟也喜欢了起来。

处理好道场和徒弟的事后，度厄自己也去修炼了。殊不知远在西方极乐世界内，准提道人和接引道人两个人正在商议关于他的事呢。“师兄，我感应到我西方的有缘之人出现了，