第一百九十七章 谣言胜过真相(1/2)

敖广与伏羲回到了人族，一回到人族，人族的传言可是伏羲大跌眼镜。

“这就是你的计划？”

伏羲向敖鹫问道，伏羲虽然知晓敖鹫的计划，但是不知道敖鹫的计划竟然是如此光景。

“没错呀！就是这样！”

敖鹫满不在乎的说道，他对于这个计划还是十分满意，当初他将任务布置下去，现在看来这些妖族的同僚还是尽心尽责。

当初伏羲想要改变人族只知道其母不知道其父的状况，这样可不是一件简单的事。

要有一个让人信服的身份。

于是敖鹫便吩咐妖族之人在华胥氏传播谣言。

一道传言在华胥氏流传起来。

话说是雷神子嗣，华胥氏的一位女子，踩雷神脚印而生，怀孕三年，生下的伏羲。

要给伏羲安一个身份，雷神之子的身份是最好不过，洪荒大陆的人族，都恐惧雷的力量，而雷电是自然界中最常显现的力量。

敖鹫早就发现了人族对于雷神的崇拜远超与其他什么先天神明。或许人族自己都不知道，他们对于雷电的敬畏之心，我就深深的刻在了心底，所以说在敖鹫对眼中，雷神的身份是最好的。

这才让妖族之人这么安排，为的就是让伏羲的身份在人族提高。

这安排，可不管伏羲怎么想，到底是平白无故的他一个辈分，以至于，等到后来白泽知晓的时候，主动的放弃了雷神的责任，将雷神的神位交伏羲为雷神转世。

这个传言可不是仅仅针对于华胥氏，而是针对于整个人族，华胥氏之中的族人，他们崇拜伏羲，听闻这个传闻，对于传闻中的话自然是深信不疑，要不然伏羲怎么会展露出如此神技，先是帮助他们为捕猎物，后又创造了捕鱼之法，祝他们度过了食物的难关。

更为神奇的是，听说当初的瘟疫袭来，也是多亏伏羲。

伏羲一下子就成了华胥氏中的明星人物。洪荒中的人哪里像敖鹫一般狂轰乱炸般的营销，敖鹫现在所做的方法，就与营销毫无二样，为的就是伏羲将这个身份塑造成功。

“有巨人出雷泽，华胥以足履之，有娠生伏羲于成纪！”

伏羲回到了自己修炼的茅草吗！这句话便是敖鹫的杰作，短短的一句话，蕴含的意义可是非常！

这搞的伏羲都想敲开敖鹫的脑袋，看看里面都想的什么？

这句话的字面意义上是说，华胥氏有一位女子在雷泽踩了一个大脚印，然后怀孕生出了伏羲。

但是听闻了这个传言的人族，只要稍加思考，便可以提出几个疑问。

这个大脚印是属于谁的，能够神奇到踩一下就怀孕。

传闻中雷泽中有雷神，龙身而人头，鼓其腹，在吴西。

至于为何是龙身人头，这个自然是敖鹫将龙族也融入进这个传说，而夹带的私货，毕竟有龙特征的生物可是在人族之中留下了深刻的印象，有龙族特征的生物实力定然都不弱小。

这个雷神，乃是敖鹫虚构出来的生物，只是他也想不到，自己这样的作为，竟然让白泽失去了雷神的职责。

龙身人头的雷神与华胥氏生了伏羲，听起来似乎没有什么不同，只能说明伏羲出身不凡。

但是要知道，现在人族，那是与母系氏族，氏族之间通行的是走婚制，男女没有固定的配偶。

女人生产之后，孩子跟随母亲，这便是上古时的知其母，不知其父，甚至在这洪荒的人族之中，连父亲的概念都不存在。

这也是为何，敖鹫要如此艰难的制造舆论，拐弯抹角的改造这个社会的原因。

只要了解了这个背景，便可以参透这句话，其中的奥妙。

要知道，在传闻之中，伏羲同样是华胥氏之中的主人，那么伏羲，怎么突然多出来一个雷神父亲呢！

换句话说，大家都是母亲一个人生的，为何伏羲这么特殊，是母亲与雷神两个人生的，还长得像雷神。

那伏羲到底是谁的孩子，这便是敖鹫想要引起人族众人讨论的问题。只要这个问题引起了众人的思考，那么敖鹫的目的就算是达到了。

因为只要有思考，他们便会突破自己的界限，突破一直制衡着的自己的条条框框。

他们会惊奇地发现，雷神的大脚印和女人生孩子有必然关系，生育大全还是是不是女人独有，人类繁衍神圣的使命还属不属于女人，这都是他们需要思考的问题。

只要他们一旦对于这些问题产生思考，动摇了他们的思想，伏羲想要重新归分配婚姻制度的想法，恐怕就不会受到这么多阻碍了。

敖鹫暗自将这种言论散布与洪荒的人族之中，于是伏羲是雷神与华胥氏族人的儿子的说法开始在族内流传开来。

族人虽然搞不清楚雷神与华胥氏是怎么生的儿子，但是最重要的改变也是从这里开始，慢慢的发芽，慢慢的潜移默化了。

首先他们第一次听说了，伏羲氏志刚自强的雷神的儿子，这种奇怪的说法。

其次，华胥氏是踩了雷神的脚印才怀的孕，最后华胥氏只是伏羲的母亲，而雷神是伏羲的父亲。

华胥氏虽然是氏族首领，但是雷神却是掌管雷罚天威的天神。

后者自然是远大于前者，同时，华胥四是踩了雷神的脚印才怀的孕，所以伏羲首先必须是雷神的孩子。

等到洪荒的人族都认同了这一点的话，敖鹫自然在这些人族的心中硬生生的创造出了父权这么一个概念。

随着敖鹫不