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第 12 章 太乙金华宗旨(1/2)

再说王仙姑气匆匆的离开靠山屯儿,回到自己的家中。坐在床上,她是越想越气。

本来这一次自己马上就要练成鬼子母**,结果好好的鬼母就不见了踪影。

好不容易找了一个能够延年的灵药,也被这个臭道士给强夺了去,这真是士可忍,孰不可忍。

王仙姑想到这里,将手中的茶杯狠狠的摔在地上。

然后她站起来,转身就向那个偏僻的小屋走去。

等进了小屋,她又有些犹豫,那道士能够击败鬼婴,看来是有些本事。

要知道自己可都是靠着旁门左道,才能够施展秘术鬼法,这要是让对方破了,自己一定会元气大伤。

想到这里的时候,王仙姑又有些举棋不定。

最后她决定暂时的等一段时间等到狐仙出关修炼完成,再和狐仙商量也不迟。

再说杨恒,自从回到古代之后,就又一次轻松起来。

每天除了要做早课,晚课之外,其他的就没他什么事儿了。

等他早上做完早课的时候,院子和家已经被王二丫收拾得干干净净。就连早饭都已经给他摆上了。

到了晚上吃了饭之后,自然也是由王二丫收拾碗筷,根本就不让杨恒有任何动手的机会。

就这样杨恒像一个蛀虫一样,生活了几天。

终于是又一次等到了石戒指变成了实体,可以再一次穿梭了。

杨恒照例把庙中的事情向二丫交待了一下,然后便启动戒指回现代去了

回来之后,杨恒也顾不得其他,一头就钻到了那个藏书室中。

可是一阵翻找之后,让杨恒有些头疼,因为这些道书实在是太多了,每一本拿起来,开头都是说让人成仙做祖。

杨恒现在还真是不知道该用哪一本。

最后还是决定,首先要有一本真正的修道之书。

否则的话就是有无数的道法放在他面前,他也没法使用。

再说了,一个人修道,主要的目的,不是为的变得厉害,能够使用法术。

修道的主要目的是为了能够长生不老,否则的话就是法术再多,法力再高强,到了身死的那一天也都是虚妄。

因此,杨恒在那堆书中翻走了半天,太难的不要,自己这半吊的水,太难的连看都看不懂,更别说修炼了。

名字奇怪的不要,谁知道这法术修炼成之后是正是邪,要是坏的根基,都没地方找人哭去。

最后杨恒挑来挑去,挑到了一本《太乙金华宗旨》。

杨恒之所以挑这本书,主要的原因是以前在网上的时候听说过这本书的大名。

这本书相传是吕洞宾所著,在社会上流传的很广,很多的有道全真都对它进行过注释。

更重要的是这本书,是一本直指金丹大道的妙法。

也不像别的到书,或隐或现,根本就不给你把真实的修炼之法写出来。

有了这本性命双修的妙法,自然要再选一本能够护身的法术书籍。

不过翻过来翻过的都是需要一定的功力才能施展。

比如说请神,降神,没有一定的功力,根本就不会有任何的效果。

而这里的大部分道书,都必须设坛请神,以杨恒现在的能力,人家神仙根本就不理他。

最后挑来挑去,杨恒终于找到一本适合现在施展的秘术书。

这本书就是大名鼎鼎的《鲁班书》。

如果是不知道的人以为这只是一本儿教木匠的书,其实不然,在上卷的时候确实是鲁班教授后代木匠,各种建筑技巧。

但是到了下卷却变得截然不同,上边都是一些诡异的邪术,驱鬼的法门。

像什么美女脱衣法,夺取生魂法,万病发疯法。

让人看的是不寒而栗。

更重要的是,这本书是在施展密术的时候,好像不需要任何的法力。

不过这本书看起来十分方便,其实是一本让人得不偿失的邪法。

因为但是学习《鲁班书》的人要“缺一门”,鳏、寡、孤、独、残任选一样,因此,《鲁班书》获得另一名——《缺一门》。

杨恒分析,学习《鲁班书》,并不是说不需要法力,可能是由于施展法术的人没有法力,或者是天地大变不可能修炼出法力。

因此这本《鲁班书》才另辟蹊径,让施展法术的人使自身的气运来代替法力,来施展秘术。

杨恒拿到这本书的时候,心里也是很慌的,不过想一想自己现在的妻离子散,也算是符合《鲁班书》缺一门的规矩了。

除了这本书之外,杨恒又用手机上网,在网上收集了许多公开的法术。

管不管用先别说,先备在手机里,万一要是有用呢?

忙活完这些之后,杨恒用下了山,在徐家堡的小卖部中买了几块移动电源。

杨恒准备这一回连手机也一起带过去,等到了那一边学习的时候也方便一些。

本来这已经算是准备好了,但是想了一想,在另外一个位面的二丫,为自己工作了也时间不短了,自己还不给她工钱,看来得买点小东西讨她欢心。

因此杨恒又在小卖部中,挑了几件漂亮的塑料发饰,总共也没花了几块钱,这就算是给二丫的礼物了。

在收拾停档之后,杨恒把东西包成一堆,然后心情愉快的回到了自己的登天观中。

杨恒回来之后,看到时间不早,随便做了点汤面,凑合着吃了一顿。

然后拿起了那本《太乙金华宗旨》,仔细的翻看了一下,然后就按照书中所写的,开

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