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第73章 肮脏的灵魂(2/3)

谋造反罪将三人打入死牢,废为庶人,后又下旨将三人赐死!

为了贪图武惠妃的姿色和扞卫自己的皇位,最大地满足自己的私欲,一怒之下,一天杀掉三个亲生儿子,李隆基这种极端自私的人性和极其丑恶的灵魂,令人不寒而栗!

【3】:硬抢儿媳,手段特卑劣!

上篇文章介绍了,杨玉环是李瑁一见钟情的媳妇,两人结婚后真心相爱,如胶似漆,甜甜蜜蜜地生活已五六年。

武惠妃因心肠歹毒遭报应,被李瑛三兄弟的鬼魂活活吓死。专宠的女人死了,那种绝佳的姿色,那种专宠女人侍候的随心所欲的寻欢作乐突然没有了,李隆基异常空虚无聊,郁闷烦躁,不吃不喝,痴迷呆傻,犹如丢了魂魄!

太监高力士清楚皇上犯了啥病,便使坏将杨玉环叫进宫,让她安慰公爹。

李隆基从前没见过杨玉环,一见就迷住了,这儿媳妇的姿色简直是绝冠天下!于是,便采用极其卑劣的手段,硬将儿媳妇抢到手!

首先,开元二十八年(西元740年),他下了一道圣旨,令杨玉环出家做道士,赐道号“太真”。理由是为逝去多年的母亲窦太后祈福!

这一招,硬生生地将儿子与儿媳妇这对初爱真爱的恩爱小夫妻撤散,根本不顾忌儿子小两口的感情!

为了让儿子儿媳都能消磨掉心中对对方的爱情,让杨玉环整整做了5年道士,也让李瑁单身了5年!

5年之后,天宝四载(西元745年),他又下了一道圣旨,赐大臣韦昭训的女儿嫁给李瑁,让正值青春年少且已干熬了5年之久的儿子解了燃眉之急,不再恋及杨玉环。

就在次日,他又下一道圣旨,诏杨玉环入宫,册立为贵妃。这时,杨玉环25岁,李隆基已是花甲老人!

从此,这对公爹与儿媳就像《长恨歌》描写的那样:云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度**。**苦短日高起,从此君王不早朝。

一个极有才华抱负,有作为的君王,陷入了美色的泥潭,走向了与儿媳,肆无忌惮地贪色纵欲,误国害民的不归路!

一个父亲,利用手中的皇权,拐着弯儿,变戏法一样,硬是撤散了亲生儿子的美满婚姻,抢走儿子的恩爱之妻!

这桩丑闻,在中华民族几千年的文明史上绝无仅有,荒诞之极,滑稽之极!

这样的男盗女娼,权色交易,图利媾染竟也被一些人解读为“爱情”,岂不是对天下纯真爱情的侮辱和亵渎?

【4】:专宠是掠夺,与爱情无关!

很多注释大家解读《长恨歌》,都把李隆基对杨玉环的专宠解释为“爱情”,甚至说是爱得“天昏地暗”、“要死要活”,导致现世不少读者也附和随流,人云亦云。

本人以为,这的确是一种天大的误解,是对白居易创作《长恨歌》本意彻头彻尾的扭曲,是对《长恨歌》浅尝辄止的解读。

究其实质:李隆基对杨贵妃或另外妃嫔的专宠,都是为了使自己的贪欲,淫乐得到最大的满足而对绝佳姿色肆无忌惮,毫无节制,穷凶极欲的掠夺和蛮横霸道的占有!用现在的话说,是不择手段,不计后果地攫取资源,让自己的利益最大化而已!

不禁令人想起土窑主开煤窑。他会满天满地寻找最佳窑口,若发现哪口窑出的煤多煤好,能卖出绝佳的价格,能鼓大他的钱袋子,他一定是穷挖不舍,挖尽掏空方才拍屁股走人!

遇到这样的好窑子,他必定当仁不让,专宠不舍,谁要抢夺,他可拼命!难道可以理解为这个土窑主是爱这口窑子?是对这口窑子爱得死去活来?

又不禁想起股市上的庄家。庄家发现了一只股票能赢暴利,能赚大钱,能让他一夜之间大富大贵。他就进去坐庄,卖掉家产甚至到银行贷巨款,也拼命地投入,不择手段地拉抬该股价格,赚上十亿百千亿,腰包鼓满了,他就大肆抛售!

当这只股票姿褪色衰,一文不值时,他早卷款逃之夭夭了!难道说,这个庄家是爱这只股票,爱这家上市公司?

“后宫佳丽三千人”,李隆基是皇上,是宫里的主宰,后宫所有佳丽都是专门供他淫乐的,他不可能都空摆在宫里好看。

如果在淫乐中绝大多数人都没能让他得到最大的满足,没有让他的享乐利益最大化,没有在这些“窑”里挖出他所期许的又多又好的“煤源”,他是“窑主”,怎能不弃之另寻?

无论是对杨贵妃的专宠,还是对后宫三千佳丽的不宠,都与男女爱情毫不相干!所彰显的,都只是李隆基所特有的占有欲,享乐欲,人性的极度自私和灵魂的极端丑恶。

其实,白居易在《长恨歌》中对李隆基对杨贵妃专宠的描写,也并非是在歌颂他们爱得要死要活,而是在揭露痛批李隆基沉溺美色,玩命纵欲,荒淫误国的丑恶灵魂!

“**苦短日高起,从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。”

解读文字表面,确实是在颂扬李隆基专爱杨玉环,爱得专一,爱得忘我,爱得不顾一切!

但这只是表面耳!

中国文字的奥妙就在于,很多时候是字意非本意,表里相反也!文学创作尤其如此,明扬暗贬,表颂里讽,是古今文豪诗人惯用之手法矣!

这几句诗的本意应为:

“**苦短日高起,从此君王不早朝。”:他俩寻欢作乐通宵达旦,直到太阳高高升起还叫苦连天

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