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返回《流浪的恶龙》

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第一百七十一章 国王神迹(1/2)

圣三一大教堂

都柏林的人们密密麻麻地聚集在一起,有国王,有贵族,有教士也有平民,整个城市的情绪也因此调动起来,唱诗班里唱着圣歌,教堂里里外外到处都是虔诚的信徒。

“我们感谢无所不能永生的主,我们所祝福的杯,岂不是同领基督之血?我们所掰开的饼,岂不是同受基督之身体?这是主的身体,为我们舍的。这杯是主与我们立约的血,圣灵将与我们同在。”

圣帕特里克身着主教的冠冕主持着圣餐礼,他来到餐桌前上面是未发酵的饼与如同红色鲜血的葡萄酒,原本爱尔兰的主教则退居二线,做着辅导的工作。

威廉来到圣帕特里克身边跪拜下来,领取了饼会葡萄酒之后,圣帕特里克见着想要离开的威廉微微示意,阻挡他的离去,似乎有什么话想要说。

国王的工作不仅仅主持政务,带兵打仗,参加宗教仪式也是中世纪国王相当重要的一项工作,而宗教活动是国王合法性的来源。

威廉并不否认教会在民众中的影响力,在民族国家尚未形成概念的中世纪,对于民众而言,领主的影响力大于国王,而教会的影响力则大于领主,人们是因为宗教而服从领主和国王。

正如同威廉称王,爱尔兰贵族一众不服,民间反对,当圣人帕特里克当场为威廉加冕,于是万民归心,威廉一下子就坐稳了王位,放在东方世界这实在是一件不可思议的事,不过在中世纪一切又是那么理所当然。

“陛下,听说你和莉莉小姐分手了。”圣帕特里克问道,见着脸上露出诧异表情的威廉连忙解释道,“我并非多嘴之人,只是你要明白,莉莉背后站着的是埃立乌女神,而埃立乌女神就是爱尔兰的化身,是你王权的守护神,你和她的分手,就无法得到埃立乌女神的支持。”

“我可是上帝选中的国王!”威廉一脸正色地说道。

威廉是上帝选中的国王,而不是埃立乌女神钦点的国王,这就是威廉敢于和埃立乌女神翻脸的重要原因,他的王权合法性来自于上帝,而不是来自埃立乌女神。

圣帕特里克脸上露出苦笑,“话是这样说没错,不过异教凯尔特诸神在不列颠,尤其是爱尔兰一直拥有着非常大的影响力,你和她的分手,意味着你的王国不会再受到她的祝福,以前失去她眷顾的国王,王国都会失去繁荣。”

王国失去繁荣的潜台词,就是会陷入了灾害频发、饥馑的境地。

爱尔兰大饥荒。

威廉紧闭着双眼,思考发生这一幕的后果,毫无疑问,在面对史无前例的饥荒,而自己没有粮食拯救爱尔兰的情况,即便是他这位圣人加冕,上帝选中的国王,愤怒的人民也依然只有推翻这一条路。

“就算是失去繁荣,也不会是瞬间失去,需要时间来铺垫,只要能撑过这半年,那么就算爱尔兰发生饥荒也无所谓。”

威廉满不在乎地说道,埃立乌女神通过圣帕特里克转达的威胁对于他来说毫无意义,如果威廉真的满足当一个爱尔兰国王,那么埃立乌女神的威胁是真的切实有效的,可是威廉不是。

威廉的目的从一开始就很明确,那就是远征不列颠,营救亚瑟王,成为大不列颠及爱尔兰联合王国的国王,如果放纵恶龙公爵威廉征服不列颠,那么威廉就要倒霉了,免不了一死,而威廉公爵给他的这个时间绝对不会超过一年。

因此一年之内如果威廉没有解决掉恶龙,那么他死了的话,埃立乌女神就算不满,爱尔兰发生饥荒,那么这又和威廉有什么关系吗?这是恶龙他应该考虑的难题,威廉敢保证,就像后世大英帝国面对爱尔兰大饥荒时,他所做的绝对和后世大英帝国一样,不仅不救灾,还要将爱尔兰为数不多的粮食运走,阻止救灾,这样还能够减少爱尔兰人口对于大英帝国的冲击,稳固整个帝国的统治。

谁敢相信爱尔兰大饥荒时期,爱尔兰竟然粮食大量出口,这就是帝国主义的做法。

威廉作为帝国主义者,可以说没有谁比他更了解同样身为帝国主义者的威廉公爵,至少他还要装模作样地打打马恩牌。

同理,威廉如果战胜恶龙,那么威廉就是不列颠及爱尔兰之王,届时通过英格兰、苏格兰、威尔士向爱尔兰运粮救灾是能够办到的,埃立乌的领域仅限于爱尔兰,因此爱尔兰的问题就只是小问题罢了。

圣帕特里克无奈,作为爱尔兰的国家守护圣人,当他明白威廉的想法之后,除了摇头,什么都做不了,他并不能直接干涉人间的事。

上帝的归上帝,凯撒的归凯撒。

“陛下,为了爱尔兰能够减少苦难,我愿意为你祝福,祝你早日打败你的敌人,不要让爱尔兰陷入灾难和不幸之中。”

圣帕特里克说道,看向威廉手中折断后又经过米勒大师修复后留有痕迹的圣剑,此时的他已经被威廉给彻底绑架了,不得不站在威廉的身后,支持他去和公爵战斗。

圣帕特里克将手摁在威廉的剑柄之上念念有词地说着,圣剑散发着白光,原本没有修复的细小伤痕都得到修复,圣剑正在绽放出前所未有的能量。

“我观看、见天开了,有一匹白马,骑在马上的、称为诚信真实,他审判争战都按着公义。他的眼睛如火焰、他头上戴着许多冠冕,又有写着的名字、除了他自己没有人知道。他穿着溅了血的衣服,他的名称为神之道。在天上的众军、骑着白马、

状态提示: 第一百七十一章 国王神迹
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