第十章 山神赐福(1/2)

话说山神庙落成，敖臻得到众人香火祭祀后，得到天道认可，成为天道认可的天生神灵。普通神灵乃是生灵死后，由人间王朝或者上位神灵耗费大量气运册封而成，此为赦令之神，因此成神后气运与王朝或上位神灵相连，上位者一念之下即可剥夺神赦，生死操于人手，王朝革鼎或上位神灵陨落后，受气运反噬，不死也伤。

还有一部分神灵，乃是贤人死亡后，万民感其恩德，建庙祭祀，得万民香火而成神；或是妖鬼占据庙宇，传播信仰，得香火而成神。

这类神灵不受王朝认可，乃是淫祀，受王朝大力打击，且凝练神赦前，吸收了大量杂乱的香火，魂体受香火侵蚀严重，没有大机缘根本无法更近一步。

而天生神灵呢，承天地之理，领万民之愿，凭空而生，神赦天生，神赦对香火信仰的转化率也远超同阶普通神灵，几可媲美高一阶的普通神灵，而且只要有足够香火信仰，就能自行提升神位品级，可谓潜力无穷。

敖臻的真灵乃是至天外而成，对天地而言是凭空而生；神赦乃贝叶吞噬白云道人积累的万民香火凝练而成，天生承载白云山的权柄之力，非册封之神，对天地而言乃是承天地之理，领万民之愿，神赦天生，因此在天地眼中，敖臻乃是天生神灵。

天生神灵，先天近道，受天地庇护，神通天赐，敖臻被天道认可后，一道常人看不到的光芒从天而降，落入敖臻的神魂之内。

只见敖臻神魂恍惚了一下，很快回过神来，一缕笑意挂在嘴角怎么也消不去。原来刚刚敖臻得到了天道赐予的天赋神通：洞悉衍法。

何为洞悉衍法？洞悉者，洞悉万物，知悉万物，无论时空、因果甚至法则。衍法者，推衍万法，法用万物。即是可以通过消耗神力，洞悉天地万物的奥秘，以此推衍万法，了解掌握更高深的功法法理。

当然，需要掌握的法理越高深，需要消耗的神力就越多。即便如此，敖臻也欣喜万分，这意味以后他再也不用担心功法之类的问题了。

本来打算趁着大祭，展现神迹，传播信仰，增加信众的心思也淡了几分，毕竟香火再好也是外物，且众生心念多变，得信仰易，稳定信仰确是难之又难。

但是自身修炼的功果确是完全属于自己，受自己掌控。当然，这也不是说香火信仰不重要，毕竟敖臻的一切神通伟力的基础都是由香火之力转化而成的神力。

也正是因此，人无远虑，必有近忧，敖臻必须要有能力守住自身的信众基本盘，只有这样，两条腿走路，相辅相成的他才能走的更远、更稳。

只见敖臻伸手一挥，高坐神台上的山神像发出淡淡的白色神光，神光慢慢的从山神像往整个山神庙区域蔓延，被神光照耀的人顿时感觉全身一轻，其中有些小伤小病的，被白色神光一照，那些小伤小病立即就痊愈了。

众人感受到白色神光的好处，随后不管是谁，都双膝一软，跪倒在地，一个个双手合十，嘴里念叨着，“山神显灵了”“感谢山神赐福”“请山神保佑………”之类的，显然众人因为山神赐福激动无比。

原来此方世界虽然鬼崇横行，神灵显圣，但是众神为保持神秘，方便收集香火，即使显圣赐福，也只是在大祭时对少数身居高位的人予以赐福。至于赐福平民，那简直是痴心妄想，毕竟神灵的神力来之不易。

赐福上位者，得到上位者信仰供奉，上行下效，能够得到的香火之力远胜平民。就刚刚那一下赐福，就花费了敖臻整整百滴神力，相当于敖臻两个月香火转化神力的总和，平常神灵又怎会花费如此大的代价去进行赐福了，赐福后得到的香火神力未必会比赐福时花费的多，简直得不偿失。

山神赐福的消息随着众人的耳闻目传，一下子就传遍了白云山周边村镇，甚至就连清水县都有人慕名而来，山神庙的香火一下子旺盛了起来，如今敖臻每天吸收香火之力凝练的神力都在十几滴左右，高兴的敖臻兴奋不已。

当然更让敖臻高兴是他终于推衍出了适合自己本体修炼的功法。原来敖臻得到洞悉衍法的神通后，立即找来李应，要求李应将生前修炼的军中武道功法交给自己。

李应虽然不知道敖臻要功法干什么，但是人在屋檐下，不得不低头，鬼自然也一样，李应毫不犹豫的将武道功法给了敖臻。

不是敖臻不想要更好的修行法门，而是修行法门珍贵，先不说能不能找到，就是找到了敖臻也不一定能够取来。无奈之下，只能矮子里面拔将军，寄希望于洞悉衍法神通了。

李应生前修行的功法名叫《血煞功》，乃是依靠吸收军中血煞之气打熬身体的法门，共分三重，对应后天三重天。

第一重就是感应军中血煞之气，凭借特殊的法门吸纳血煞之气淬炼筋骨皮膜，大成之后，力达千斤，浑身钢筋铁骨，皮韧如牛，普通的刀剑难伤。

第二重则是以自身气血熔炼血煞之气，形成特殊罡气，借此罡气淬炼五脏六腑，大成后脏腑功能大增，力达两千斤，吐气如箭，能生嚼铁石，脏腑罡气护体，生存能力大增。

第三重则是以罡气引血煞之力入体，淬炼骨髓，产生新血，大成后力达三千斤，炼髓如霜，炼血汞浆。

功法修行简单，军队越精锐，杀伐越强，修炼越快。但肉身受血煞侵蚀严重，生机耗损严重，体内遍布暗伤，几乎再无进一步可能