第二百五十二章 大罗之难(1/3)

域外混沌，一尊巨大的龙纹神鼎不断吞吐混沌灵机。随着混沌灵机的涌入，神鼎之上，三千龙纹符箓不断闪烁着恢宏神光，古老而神秘。浩瀚的威压自鼎内向四方八方散发而去，镇压亿万万里混沌。

突然，一道身影悄然出现在神鼎之上，正是敖臻的真武帝君化身。这道身影相比神鼎而言，渺小之极，可周身散发的浩瀚气势，却不逊色丝毫，甚至尤有过之。

“融合吧！”一道缥缈之音响起，引得混沌泛起丝丝波澜。说真的，敖臻也没有预料到，一个微不足道的血肉化身，竟然在机缘巧合之下，拥有超过本体的实力，这简直就是奇迹一般的际遇！

随着真武化身回归，敖臻感觉到一股恢宏神能不断融入神鼎之中。一时间，丝丝缕缕的先天不灭灵光孕育而出，逐渐向整个神鼎弥漫而去，让神鼎散发的神光越发的神异，隐隐浮现出一丝先天神圣才会拥有的道韵法理。

何谓先天神圣？天地开辟之前，鸿蒙混沌之中降生，先天地而生的神魔皇者，其本质与大千世界等同，万劫不灭，生而大罗的强横存在。每一尊先天神圣乃诸天万界都堪称一方霸主，强悍至极。

而后天生灵想要突破到神圣，只有两个办法。其一便是在六星神魔之境，逆反先天，证道先天神魔之体，然后在不断圆满神魔之体，最后终极一跃，证就先天神圣之体。

还有一种就比较特殊，那就是不断提升道行，最终证道大罗，直接一步登天，铸就先天神圣道果。这种突破之法，根据世界不同，也不尽相同。

有些金字塔形的大世界，从上到下划分为本源界、神界、仙界、灵界、凡人界，亦或是其类似划分。这种世界便需要不断飞升，不断突破天地藩篱，直至登临那方世界的本源界，得天地大道洗礼，烙印冥冥之中的大道，证道先天神圣。

还有一些世界本源强大无比，天地之内的先天大道达到七星大罗及以上层次。只需要参悟天地中的先天之道，然后以自身之道合先天大道，以此获得先天大道反馈，成就先天神圣之位。

在这样的世界，证道相对容易，可受到的约束也更加强大。想到遁虚破界，便需要毫无无尽岁月偿还天道因果，或是寻找一人继承天道因果，做“减”求“空”，方可离开这方世界。

当然，若是实力足够强大，直接以无上大神通破灭世界，自然也能够超脱世界。毕竟，世界都不存在了，天道因果自然无法形成任何束缚。

更有一些世界本源不足，无法孕育出先天神圣，便只能超脱世界，成为世界之主。然后不断地培养世界，让世界朝着大千世界晋升。等到世界蜕变成大千世界，世界本源反馈之下，同样能够成就先天神圣。

这些成就先天神圣之法，有人称之证道，或合道，乃是破道，林林总总，不一而足。而这些证道之法，乃是诸天万界无量量后天生灵，在无尽岁月之中，慢慢摸索出来的。

唯有证道先天神圣，才算是真实的存在，拥有问鼎大道的资格。毕竟，只有证就先天神圣，得证大罗道果，方可汇聚散落在无量诸天的真灵烙印，真灵唯一。

这也是为何只有大罗才能抗衡大罗的原因！收拢无量真灵烙印后，大罗境界的强者道行几乎无穷无尽，这种本质的差别，足以让任何大罗以下的存在绝望。

唯有证道大罗，才能抹去与大罗之间存在的差距。大罗境界的强者，实力或许有强有弱，但是在本质之上，却无任何区别。实力强弱只是大道底蕴、法宝神通等因素造成的。

这是一道横亘在诸天万界无量量生灵面前的天堑。什么跃龙门，登天路，羽化飞升，涅槃成佛都弱爆了，都不足以形容万一。这是所有达到六星极限的生灵，方才能够明悟的含义。

融合真武分身之后，敖臻便真正踏足六星极限，感悟到七星大罗瓶颈的存在。哪怕以敖臻积累之浑厚，面对那道坚不可摧的瓶颈，依然不免露出几分颓丧。

难难难，道最玄，莫把大罗做等闲！直到此时，敖臻方才明悟大罗之境何等艰难，心中对于邪剑仙不由露出一丝钦佩之情。渡大罗劫失败，既然还能残存一丝神性，这是何等不可思议！

虽然无法突破大罗瓶颈，但是不代表敖臻此番收获小。随着真武化身的融入，一丝先天神圣的道韵气机从他的体内绽放而出，并且不断吞吐混沌气机壮大自身。

这些混沌气机进行敖臻的体内后，直接被神鼎烙印的三千龙纹符箓分解，化作地风水火，不断地锤炼敖臻的神体，也就是龙纹神鼎之躯。

地风水火乃是混沌四大，乃是组成一个世界的最为本源的元素。地火风水随着开天辟地，就一直伴随着世界生成、发展、陨落，不过平时隐藏起来，或者说是被镇压起来。

而随之显化出来的，则是其他基础元素，比如光、暗、风、雷、金、木、水、火、土等等。当然，也有一些特殊世界，地风水火是外显，如盘龙世界。

随着转化而来的地风水火之气越来越多，龙纹神鼎被淬炼的越发神妙。尤其是代表地风水火的龙纹符箓，再以肉眼可见的速度圆满，绽放出更加璀璨的神光。

可敖臻的神魂意识，却不断被地风水火之气肆虐，让他的神魂时时刻刻承受千刀万剐之刑。那种疼痛，哪怕以敖臻的心境修为都无法承受，简直是非人的折磨！

在无尽的痛苦之中，敖臻