第四十五章 僵尸(1/2)

听到这样的声音，真是让人感到发自内心的不安。这种像是低吼又像是嘶鸣的声音，让我想到美剧里的丧尸。我们三个人不安地四处寻摸着，想要找出声音的来源。可是，周围除了地上无数食人甲虫的尸体和还在燃烧的火焰外，再无他物。

突然，从我们身后的火焰后面，传来了那种令人毛骨悚然的声音。听声音，它们和我们近在咫尺。三个人心中都不由大骇，连忙转过身去查看。这一看，让我们头皮发麻，心情紧张到了极点：

只见几只木乃伊从火中破火而出，张牙舞爪地向我们接近过来！

最为恐怖的是，这些木乃伊满身都燃着火焰。整个头部让火一烧，瞬间变成了只有几个黑窟窿“鬼骷髅”。这些木乃伊狰狞的面目，顿时吓得我们魂不附体、提如筛糠。

老鬼惊叫道：“我靠，这又是特么哪门子该死的诅咒吗？怎么死了几千年了还没有死透？这古埃及法老王也太特么不是东西了，明的不来，全是来些阴的。不是诅咒就是些什么见不得人的巫术，再就是机关暗器，真够孙子的！有本事，自己跳出来。”

我和钱成听老鬼这样白活着，就没有搭话，我们也来不及搭话。三个人几乎是同时，抬起手中的枪，对着眼前这些行尸就是一通铺天盖地的扫射。

其实，行尸是僵尸中的一种。

僵尸，起源于中国的民间传说故事。顾名思义。即是僵化而又不腐的尸首。一般都有四肢僵硬，头不低、眼不斜、腿不分，不腐烂等特征。

在中国，僵尸在电视剧、电影中以清朝官服出现的外在恐怖形象居多，外国则多为本体服装为恐怖形象。

关于僵尸的起源，也有各种众说纷纭的说法：

第一种说法：根据《山海经》的记载，最早的僵尸是出现在黄帝时期，称之为女魃，又称旱魃，相传女魃一出赤地千里:背生血蝠之翼。能飞天遁地。吸收月之力量以为己用：两翼间上下九根骨刺，可引接九天玄火攻击敌人：脚下阴阳火圈，感召冰火凤凰：沉睡千年，不老不死。不生不灭。

关于女魃的说法有2种：一者：女魃为黄帝之女。

这种说法为民间传说。传说黄帝与蚩尤大战。其爱女牺牲，黄帝以无上神通使其吸收天地至阴之气复活，又用法力消除由至阴之气带来的戾气。使得女魃战力非常，成为黄帝战蚩尤的一大助力。

二者：女魃从天而降。也是大部分古史中记载的说法。“女魃从天而降，助黄帝打败蚩尤，破法术而无力回天。”

第二种说法是：

僵尸之说盛行于明中叶以后及清朝。清代笔记载僵尸者最多，首推袁枚的《子不语》及纪晓岚的《阅微草堂笔记》，此二书可以说是僵尸大全。

湘西赶尸之说，又称移灵，属茅山术祝由科，发源于湘西沅陵、泸溪、辰溪、溆浦四县，在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬。赶尸的术士大约三五同行，有的用绳系着尸体，每隔几尺一个，然后额上贴黄纸符，另外的便打锣响铃开路，昼伏夜行。天光前投栈，揭起符纸，尸靠墙而立，到夜间继续赶路，亦有人指赶尸者其实背起尸体而行，但由于身穿黑衣夜行，途人便自然看不见赶尸者，以为有行尸。

第三种说法：据湖南民间传说，僵尸最早是用来贩毒的。

打扮成道士模样的人就是毒贩子。昼伏夜出，如上文所述，三五同行，却不是用绳子系着尸体，而是用木棍架起来搭在前后两人的肩上，看起来尸体也会走路。摇铃、黄纸符都是为了掩人耳目。这种方法普通人不敢接近，官兵也晦气，所以是贩毒的好方法。

夜里走路有利于尸体的保存，当然，鸦片之类的毒品可以存放在尸体上，更安全。

第四种说法是，《阅微草堂笔记》把尸体成为僵尸的原因分成两项：新尸突变及葬久不腐。

养尸地，土壤土质酸碱度极不平衡，不适合有机物生长。因此，不会滋生蚁虫细菌，尸体埋入即使过百年，肌肉毛发也不会腐坏。有些资料显示尸体的毛发，指甲会继续生长（其实是皮肤脱水后毛发和指甲根部外露造成的错觉）。在风水学中，亦有此一说。

坊间流传道家有太阴炼形之法，尸体葬数百年，期满便会复生，新死的尸体被邪物/邪气附身，尸体吸收了阳气，借人生气而尸变，人死之际，魂一散而魄滞。

这第五种说法，相传在清朝野史中有记载僵尸的故事：大致是说清朝初年，湘南西边，有一个靠山的小村落，村中一个无赖因盗墓而中尸毒，后虽被一老人救回，但因再度做不当的事，被全村的人打了一顿，再丢在后山草丛中让他自生自灭。

过了几天，他再来求救，但这次没人愿意帮他。村民们将他打他一顿，然后绑在树上，虽有人出言劝阻，但无人理会。最后他死在树上，晚上村民想将之安葬，但发现尸首不见。最后他回来杀了全村，村民因被咬而一个一个变为僵尸，一些及时离开的村民在早上回村探望时也惨变成僵尸。

袁枚《子不语》：人之魂善而魄恶，人之魂灵而魄愚，魄主宰人身，当魂离开人体，便会沦为恶鬼僵尸。

僵尸吸血的问题没有一个固定的答案，有一种说法是僵尸吸血是为了吸取对方的血液作为食物，还有就是象吸血鬼伯爵那样为了报复上帝而吸血，更有的传说认为吸血是僵尸每天必做的工作，就好像我们的职业。其实，