第十四章 雷法(1/2)

第十四章雷法

只听的天地之间一声金钟响起，天地一片清明，那笼罩在紫宵宫中的让人困顿迷离的声音为之一停，鸿钧讲道的第一讲终于结束了，而胖子在与睡魔的激烈斗争也在最后一次的风火蒲团的特别刺激下取得了最终的胜利，而此时胖子才发现在他手中的骨制大书没记下多少，正所谓大道真言不可轻出，只可意会不可言传也，不过胖子听道时理解的内容倒在鳄神府上记录了不少，而鳄神府的也发生了重大的变化。原来这鳄神府就像是由紫玉雕刻出来的一样，到那都光彩夺目引人注意，而现如今除了肤色为紫金色，样子怪异了点以外和其他普通的鳄鱼没有什么两样，而且可能是又再次激发了在建造鳄神府时胖子加杂在鳄神府体内的胖子自己的紫金血脉让鳄神府更和胖子心心相通，简直就成了另外一个自己，鳄神府的变化使用也更加自如了。如果不把鳄神府变回原本大小的话，仅以普通鳄鱼的身材带出去的话，别人至多会以为是胖子有怪异的爱好喜欢用鳄鱼当宠物或是坐骑，根本想不到这鳄神府更是让人胆寒的利器呢！

胖子见讲道听了正准被起声离开，却被刚刚跑出去打开紫宵宫大门的金童告之，这才是鸿钧讲道的第一讲，是专门为他们先来的七人开的小灶，后面还有八堂讲道要开始，不过是和后面来听道的人一起听大课而已，而后面来听道的人可以随听随走，但胖子他们七人却必须将九堂讲道完整听完，不然不许走，胖子一听，得还走不了了，还好能来到这玉京山紫宵宫听道的没有一个是平凡之辈，辟谷养气，无须进餐排泄，睡眠靠打坐就可以了，要不然这先到紫宵宫的七人和马上就要过来的听道大部队全部都到紫宵宫里听道，那一堆人的吃喝拉撒睡都要成一个大问题，胖子胡思乱想着打量了紫宵宫里的四周，看见三清道人，和那女娲，还有接引准提都还坐在各自原来的位置上没有动，都在风火蒲团上养气静坐，等待下一讲的开始，想来也是得到了通知，胖子无法只好坐下也学着其他人养气静坐。

可是坐了一会儿胖子越坐越觉的心中烦躁，自己的鳄神府好象动物休眠进化一样就趴在胖子脚边动也不动，不论胖子怎样呼唤也没有反应，使得胖子想回到鳄神府的肚子里休息的打算落了空，可胖子想，自己这样干坐着傻等也不是事，起来活动活动也好，想到这里胖子扭扭身子，全身骨骼发出像炒豆子一般噼噼啪的连声脆响站了起来。

胖子走到紫宵宫的空旷处摆了个姿势准备运动起来，胖子当初在《龙蛇演义》风行的时候，很是追捧了一阵，胖子由于年龄已大，和体形关系没有像有些人那样拜师学艺，但是胖子也作了许多案头工作，像什么太极、形意、八卦、还有什么八极、梅花的，别看胖子练不出来，不过说起来倒头头是道，而如今穿越过来之后，胖子又学了紫薇斗数，不光前世所学记得越来越清楚，还依靠紫薇斗数的推算把其中不和理的地方剔除，加入自己的理解全部完善还更近了一层楼，现在胖子要练的就是太极拳，这活动身体最好。太极拳，是一种武术项目，也是体育运动和健身项目，在中国有着悠久的历史。起源于古代骑兵的枪法、长柄大刀法。其基本用法是：开、合、发。踩着高跷来使用长枪、长柄大刀。太极始于无极，分两仪。由两仪分三才，由三才显四象，演变八卦。依据“易经”阴阳之理、中医经络学、道家导引、吐纳综合地创造一套有阴阳性质、符合人体结构、大自然运转规律的一种拳术，古人称为“太极”。近代太极拳兴起以来，传统的说法都是由武当道士张三丰创太极拳。张三丰生于辽东懿州，身高七尺，能日行千里，洪武初，至蜀太和山修道，二十七年入湖北武当山诵经。一日，有鹊雀急呼于院中，张氏闻之，由窗中窥见树上有雀，其目下视，地下幡有长蛇，其目仰视，二物相斗，历久不止，每当雀上下飞击长蛇时，蛇乃蜿蜒轻身摇首闪避，未被击中，张氏由此悟通太极以静制动、以柔克刚之理。古传太极并无套路，原始骨架就是十三式，分别为定、进、退、顾、盼、棚、捋、挤、按、采、列、肘、靠十三字组成，太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。动之则分，静之则合。无过不及，随曲就伸。人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘。动急则急应，动缓则缓随。虽变化万端，而理为一贯。由招熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。然非用力日久，不能豁然贯通焉。虚灵顶劲，气沉丹田。不偏不倚，忽隐忽现。左重则左虚，右重则右杳。仰之则弥高，俯之则弥深，进之则愈长，退之则愈促。一羽不能加，蝇虫不能落，人不知我，我独知人。英雄所向无敌，盖皆由此而及也。斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外乎，壮欺弱，慢让快耳。有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力而有为也。察四两拨千斤之句，显非力胜；观耄耋能御众之形，快何能为。立如秤准，活似车轮，偏沉则随，双重则滞。每见数年纯功，不能运化者，率皆自为人制，双重之病未悟而。欲避此病，须知阴阳；粘即是走，走即是粘，阳不离阴，阴不离阳；阴阳相济，方为懂劲。懂劲后，愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。本是舍己从人，多误舍近求远。所谓差之毫厘，谬之千里。学者不可不详辨焉。是为论。<