第四十五章 真武、势力、造人(2/4)
妖族士兵中分出左、中、右、三军由剩余的六名妖帅掌管同掌,两名妖帅共同掌管一军,每一军又分前、中、后三师,前师一般是先锋营负责开路、侦察、应付小规模的战斗,带部分军需物资。中师就是统帅所处的大军有当时作战的大部分作战兵种。后师主要就是全军的主要军用物资、工匠、以及大量的军工。而帝俊更是在四部,三军当中选出精明强悍之人专门组成斗部,由帝俊亲自统领执掌天空星辰运转,日月轮转。而在妖族的其他方面,由于白泽死亡,而后化身白虎镇守西方,原本的九尾狐族长涂山填补了白泽的位置,成了妖族新一代的丞相,成了帝俊新的智囊,而原本的参军执串)也提高了地位,由于罗白的机敏成了帝俊的第二智囊和九尾狐族长涂山一起掌管妖族的主要政事,那也是在妖族之中混的风生水起。而原本的太师鲲鹏由于自己的心腹亲族南鲲一族在南鲲族中高串)全体背叛了妖族投靠了星宿海,使得鲲鹏在帝俊的心目当中更加觉得不可信赖,在帝俊以从新整合妖族的名号下将鲲鹏和鲲鹏的几个铁杆心腹全都解除了兵权,将鲲鹏的几个铁杆心腹调往不重要的地方算是变相发配了,而鲲鹏由于是妖族元老,而在妖族当中还是有一定威望的,帝俊也不好下手,但帝俊在罗白建议下也对鲲鹏进行了处理,现在鲲鹏虽然还顶着一个妖族太师的名号,在妖族议政的时候虽然还是站于妖族大殿之中位于妖族众臣之首,但是被帝俊剥夺了在大殿之上进言的权利,而且被帝俊委派分管妖族当中的杂事,虽说鲲鹏看上去还不错,但是已经没有了对于妖族事物的话语权彻底被边缘化了,而帝俊又按照洪荒的方位安排了九支善于隐藏,又善于通信的队伍号为九方游神监察洪荒消息由自己的内串)管理以便帝俊随时掌握洪荒动静,以帮助妖族的发展同时接引有天赋和修炼有成的妖族进入天界。
而巫族对于鸿钧的法旨没有什么办法,毕竟人家是圣人形式比人强,而等到女娲那六人将巫族之人从山河社稷图中放出来的时候整个地府已经被设了禁制,等到巫族能够重新出现在洪荒大地上的时候离那星宿海的结束已经过了许久,那妖族早就做好了准备,已经不在惧怕巫族趁着妖族战败兵力虚弱趁机进攻了,那巫族也就只好遵从鸿钧法旨掌管洪荒大地山脉,和洪荒轮回,经过巫族多年的发展地府倒没有什么改变,还是由巫族大巫镇守,但是巫族却也根据洪荒的山脉地理对洪荒大地从新进行了划分,使巫族更方便对于洪荒大地的管理。
巫族按照洪荒之中山脉地理的走向将洪荒分为特地选出十六座山脉由十二祖巫亲自镇守,将这十六座山脉按照地理位置称为三山、五岳、八极,这三山分别是黄山、庐山、雁荡山由十二祖巫当中的帝江、奢比尸、天吴各自镇守一座山脉,五岳指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山、北恒山,则分别由十二祖巫当中句芒、蓐收、祝融、后土、共工各自镇守一座山脉,而八极则是说自东北方曰方土之山。曰苍门;东方曰东极之山,曰开明之门;东南方曰波母之山,曰阳门;南方曰南极之山,曰暑门;西南方曰编驹之山曰白门;西方曰西极之山,曰阊阖之门;西北方曰天柜之山,曰幽都之门;北方曰北极之山,曰寒门。而由剩下的四大祖巫中的祖巫翕兹、烛九阴、强良、玄冥各自镇守两座山脉,而又根据这十六座山脉的划分将洪荒分割开来,而在每一个区域当中位于重要位置的山脉上都安排一位大巫镇守,而在剩余的区域当中就全是各个巫族生活的区域了,同时还在巫族当中训练大军进行备战,而在所有巫族当中和镇守重要位置山脉的大巫要每隔一百二十年就进行一次大比,重新挑选镇守山脉的大巫,其中优胜者就可以任意选择适合自己修炼的山脉前去镇守,大大提高了巫族族人的修炼积极性和实战意识,而其中最出名的就是成都载天之山之主大巫夸父这夸父以力大无穷善于奔跑和体形巨大闻名巫族,和三嵕山之主大巫羿,而羿就是射师的意思,而这羿的射箭本领在巫族当中无人可比,又被巫族之人称为大羿,以及常羊山之主大巫刑天,而刑天在巫族之中最出名的并不是他的武力,而是以善于音律而受到巫族族人喜爱。
而星宿海周宇这一方对于洪荒当中的水族和洪荒水系做了安排,现在周宇统领的也不光是鸿钧法旨所说的地方,可能是受到了高人的指点,那洪荒龙族一脱离妖族得鸿钧册封镇守洪荒四海,那龙族一掌控四海之后就向周宇进献四海图册,进言道原为周宇手下,要将四海也归于周宇的掌控之中,而这送上门的好处以周宇的性子怎能不同意,周宇就将龙族和四海收于自己的麾下,周宇收了四海之后就将洪荒大地之上的主要水系分九条称为为五湖四渎,五湖为彭蠡湖(鄱阳湖)、洞庭湖、巢湖、太湖、鉴湖,四渎则为河水(黄河)、江水(长江)、淮水(淮河)、济水分别由自己的手下镇守,而那些手下都是在星宿海大战当中立了功的人,其中五湖以彭蠡湖、洞庭湖、巢湖三湖为首串)、龙天、幻鲛镇守,四渎以河水、江水为首以何巨和于鲲分别镇守。
那龙族进献的四海则还是由龙族镇守,不过周宇为了加强对于洪荒水族的掌控,周宇下令洪荒所有水族不论是何种族,只要是水族必须向星宿海报备记录
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