第279章 277，五关已过，钟响三十六(2/3)

不仅打了老清河王的脸，也罢李膺和郑玄的脸打了，更加把天下儒林的脸打了。

因为李膺和郑玄从某种意义上可以代表天下儒生了。

一个是官场上的楷模，一个是学问上的宗师。

真让陈元超过这两人，天下儒生都没有面子。

如此一来，陈元可就危险了。

木秀于林，风必摧之。

那些人干别的不行，干这种诋毁他人的事情可在行的很。

王越这也是为了大局考虑。

当王越找到老清河王，把事情一说。

老王爷心中也是迟疑。

实际上，清河王提出这个条件，原本就是为了拒绝陈元的。

因为他不相信陈元能过闯过去。

可是看现在这个趋势，说不定陈元真的可以闯过五关。

一旦陈元闯过去，打脸还是其次，关键的还有一点，那就是如果有人闯过五关，就会自动获得鉴天台的副台主的权限。

这是当年光武帝规定的。

为什么这么规定？

在刘秀看来，如果有人能够闯过五关，那绝对是一个道德完人，而且还是一个有智慧的人。

这样的人坐镇鉴天台，绝对对大汉江山有百利而无一害。

实际上，当年闯过四关的李膺和郑玄，鉴天台也邀请他们入驻，并且愿意给予副台主的权限。

奈何这两人都志不在此。

现在清河王就处于打脸自己还是打脸其他人的两难上。

想了想，清河王对王越道：“你，他愿意闯就继续闯，不愿意闯就算了，不管他愿不愿意闯，我都答应他的要求。”

清河王还是决定打自己的脸。

毕竟还要为大汉江山考虑啊。

王越听了，心中松了一口气。

如此就是最好了。

王越返回，直接把清河王的意思给陈元说了。

他满以为陈元不会继续闯了。

可是他绝对想不到，陈元还要薅羊毛呢，怎么可能不继续闯。

至于说得罪天下儒生？

得罪的还少吗？

虱子多了不痒，债多了不愁。

所以，陈元道：“王台主，我愿意继续闯第五关。”

王越顿时惊疑。

“陈别驾，难道你不知道其中的利害吗？”

陈元摆摆手：“这其中利害我自然知道，可是我有我的道理，我总不能让老王爷失信于天下人。”

看到王越还要说什么，陈元直接道：“王台主，我们去最后一关吧。”

看到陈元心意已决，王越也不好再说什么了。

毕竟让人家闯五关的就是他们鉴天台，人家愿意闯，他们自然没有阻拦的道理。

于是乎，众人来到了第五关。

第五关前，已经来了不少人了。

现在鉴天台中的人都听说了陈元已经闯过四关的事情了，这都是来鉴证陈元能不能闯过第五关的。

这可是一个大事。

因为自从建立以来，还从来没有人闯过第五关。

按照光武帝的说法，如果有人能过闯过第五关，即便不是圣人，那也差不了多少了。

起码也是孔子弟子的水平。

而且还是最为器重的那些弟子，比如说子路啊、颜回啊、端木赐啊等等。

陈元看到这么多人，不由的对王越道：“看来鉴天台的诸位贤士都很关注我吗！”

王越只是笑笑，没有多说。

来到第五关，王越也没有过多啰嗦，直接开启了这第五关信道一关。

陈元端在石台之上，坐等氤氲之气布满。

下一刻，幻境开始了。

这信之一关，一共有四个故事，一诺千金、立木为信、曾子杀猪、尾生抱柱。

一诺千金是季布的故事。

立木为信是商鞅的故事。

曾子杀猪自然就是曾子的故事。

尾生抱柱这个就不需要多说了，就是尾生为了等人而抱柱被淹死的故事。

这四个故事，陈元都是耳熟能详的。

具体的内容他也非常清楚，因此他非常顺利的过关。

不过，这一关让陈元心中生出了很多感触。

就是关于诚信的感触。

他发现古人真的是非常重视诚信。

所以言必行，行必果。

只要说了，就一定去做到。

看上去很傻，实际上这是一种守规矩的精神。

这里的规矩就是指全体社会成员共同认可的一种行为规范，或者说是契约。

有一说一，古人比现代人有契约精神多了。

这四个故事当中，尤其是这个尾生抱柱。

这尾生以现代人来看，绝对是个傻子。

完全可以换一个地方啊，不走远能够看到跟自己约定的人就行了，又不耽误事情。

可是，他为什么没有换地方？

这就是一种根深蒂固的诚信，而且还是一个非常较真的人。

说在哪里就在哪里，绝对不会换地方。

社会就需要这样看上去很傻，实际上确实社会脊梁的人。

当然，这种精神要学习，但是具体做事情就要变通。

即便是提倡诚信的孔老夫子，也有骗人的时候。

孔子周游列国时，在赶往卫国的途中，碰上公叔氏叛乱，一行人被围困浦城。孔子派弟子跟叛军谈判，希望能得到放行。公叔氏也没有太为难孔子，只有一个要求，你不能帮卫灵公，所以只要你答应不去朝歌，就可以放你们走。

孔子一拍胸脯：成交！没想到刚出了浦城，孔子就令弟子，快马加鞭前往朝歌。

子贡不