第46章 啥你说啥！(1/2)

宣府，曾是朱元璋第十九子，朱橞谷王府的所在地。

后来这家伙因为在靖难之役中献城有功，又被永乐大帝改封长沙。

可惜的是，他自恃有功，开始骄横霸道，陷害忠良，紧接着就被废为庶人了。

不过现如今的宣府城，可是此人当初花费十多年的时间主持扩展修建而成的。

目前王迪所在的行宫，便是谷王曾经居住过的王府。

因为永乐大帝五次征讨寇虏的缘故，宣府行宫内一系列的建筑群，在不知不觉间，已是变得富丽堂皇，雅致大方。

再搭配上宣府城内外的山水景色，可以说，王迪目前驻跸的行宫，其景色之美，还真不比紫禁城的御花园要差到哪去。

此时此刻，探望慰问袁彬过后，他召来英国公张辅，君臣二人落座于行宫西侧的一处水榭。

四周，小桥流水处，河面上倒映着生机勃勃的翠竹和杨柳，景色怡人得很。

“陛下，召老臣前来，可是询问白莲逆贼搜查一事？”

因为皇帝遇袭一事，已是七十五岁高龄的张辅，精神可是紧绷了一整天。

来到这一处幽雅之地，再加上他能察觉出皇帝没有表现出任何龙颜不悦的意思后，这位柱国老臣的心中，总算是松了一口气。

不过让他有点疑惑的就是，如果皇帝要问询搜查一事，按说应该先找哈铭而非是他。

“搜查的事情，朕不怎么关心了。这些贼獠，不过是一群躲在阴暗角落里的老鼠而已，杀…是杀不光的。”

“在朕看来，只要将大明朝打造成万世不易的帝国，这些见不得人的顽意，自会在煌煌天威下无所遁形。”

“此番召英国公前来，无非是朕比较好奇白莲教和明教，想问问英国公，可否知道里面的一些隐秘？”

后世各类各样的邪·教都有不少，放到现如今的封建愚昧时代，王迪清楚，隐藏在暗处的它们，只会更多！

彻底灭绝他们，在王迪看来，应该是件非常困难…甚至可以说，压根就是一件不可能完成的事情。

既然这样，那不如一边壮大己身，一边打入敌军内部……

看看能否上演一出无间道，设立个代言人，悄无声息地掌控他们，再一点点潜移默化将其往好的方向发展。

先前在探望袁彬的时候，他便问询过此事。

可惜的是，袁彬这些锦衣卫，掌握的也只是些皮毛而已。不过临走之际，袁彬倒是告知与他，英国公张辅这位四朝老臣，有可能知道点旁人不知道的秘密。

当然了，王迪也清楚，只要返回紫禁城，没准能从皇家内库中找到一些有关于此的绝密资料。

但是，谁让他好奇心上来了。

反正闲着也是闲着，再加上昨日跃马扬鞭整得腰子有点疼，不如找个人来陪自己唠唠嗑。

“陛下，老臣确实知道点，不过那也只是老臣当年从家父口中听来的，真伪事宜…老臣不敢夸下海口做出保证。”

活到了这个岁数，张辅已经懒得撒谎了。

对他而言，知道就是知道。皇帝既然找到了他，那就没什么好隐瞒的。

况且，待到三日期限来临之际，若是还没有抓到贼獠同党的话，英国公本就准备以四朝老臣的身份找皇帝好好唠一唠，以免他年轻气盛，经此一事，再干出点出格的事情，让本来挺完美的御驾亲征，涂抹上一层抹不掉的阴影。

“无妨，朕也只是好奇，想从多方面了解一下他们。”

王迪印象当中的明教和白莲教，可以说，全部都是来自影视剧中的形象塑造。

他现在要做的，就是将现实存在的真正情况与脑海中的印象比照一下，看看能否从中找出点他人不曾察觉到的蛛丝马迹。

当然了，王迪还特别好奇，除了九阴真经这个真实存在的功法以外，像什么九阳真经、乾坤大挪移这一类的神功，到底有没有？

有的话，真有影视剧中表现得那般神奇吗？

“陛下，明教，也唤作摩尼教。于唐末年间，他们应该便已存在。”

“到了蛮元至正年间，温州府有一进士，名唤陈高。在他笔下的《竹西楼记》当中，就明确记载了明教是由何而来。”

“明教之始，相传以为自苏邻国流入中土，瓯闽人多奉之。其徒斋戒持律颇为严谨，日一食，昼夜七持呗咏膜拜。”

“自摩尼教传入中原大地之初，按照记载，这些内敛、虔诚且严谨的教徒，便积极依附佛教和道教以求生存……”

“正因这样，经历了唐武宗的‘会昌灭佛’事件以后，受到牵连的摩尼教，便更换了一个名字，也就是现在的明教。”

“而自打太祖高皇帝立明称帝以后，他采纳韩国公李善长进言之良策，开始打压儒释道三教之外的所有宗教，并把取缔‘左道邪术’编进了《大明律》，意图将其彻底铲除。”

“据老臣所知，现在的明教，几乎已已与佛教融为一体…非核心教徒的话，恐怕难以分辨其真伪。”

一口气下来，话语讲了不少，张辅也有点口渴了。

倒了杯茶水润润喉，他静静坐在原地，观望风景的同时，留给年轻皇帝一点消化的时间。

“起初信奉之辈，多为闽浙一代的瓯闽人？这么说，明教最初是坐船过来的，而非是从丝绸之路传过来的？”

“这…老臣便不甚了解。古籍上记载的，摩尼教徒应该是从海路而来，抵达浙闽一带开始进行传教。这里面的真