第一百八十章 共生式神(2/3)

也就是说傀儡术是可以找到很强大的材料来作为身体的组成部分，这样一来的话，傀儡就拥有了比本体强上很多的身体素质，也就可以做到很多平时本体完全无法做到的事情。所以傀儡术其实是对于那些天生体质并不是特别好的人一种福音，他们能够通过傀儡术达到自己这辈子都无法达到的高度。

当然了，傀儡术最大的限制就是他们操控性，虽然说机关门发明出了一些可以自动行动的假人，但是这种假人和真正的傀儡之间，还是有很大的差别的。他们的这种方式主要是通过机关的自动行为进行控制，算是一种机关术，而并非是傀儡术。

所以对于现在这种看起来拥有自我意识一样的傀儡在这里自由的生活，当真是让王医仙都感到了一些好奇，毕竟这种情况他也是从来没有听说过的。现在看到的这些东西，对于他而言也是第一次所见。

看见大家好奇的目光，霍桂便是直接解释道：“这些东西并非是所谓的傀儡术的产物，他们在我们这边被称之为共生式神，他们之所以能够自由行动，其实是有人在后面通过意识控制在操控着的，这东西的主要目的，其实是为了锻炼人精神能力。

我们蓬莱一脉和你们蜀山一脉完全不同，我们修炼的方向主要是集中在符箓和封印方面，所以我们对于精神方面的要求会比较高一点，但是对身体和根骨的要求就没有那么的高了。至于说精神方面的要求，其实是可以通过后天培养的。

这种培养的方式主要就是眼前你们所看到的这个式神了，通过法术的作用，让人和式神之间建立共生关系，这样人就可以通过式神看到式神这边的情况。接着就是可以通过自己所看到的去作出相应的安排，以此来达到我们的目的

不过有一点需要特别说明的是，这个式神在运作的同时，人也需要在正常的进行修炼。所以才说这个式神是锻炼的一种道具，因为人在修炼的时候，同时还是需要分出神来进行操控式神，而我们的目的就是为了锻炼他的精神，一心二用便是最好的锻炼方式了。”

霍桂一番解释了之后，众人虽然说也没有太多的明白其中的道理，但是也基本知道了这些东西并不是傀儡这样的事情。并且听霍桂的说法，这里的这些东西，应该算是锻炼人精神的一种辅助道具，地位的话应该和蜀山上面的普通弟子剑一个道理。

这个只能够说是各家门派的修炼方式不同吧，倒是没有什么好大惊小怪的了，只是因为众人是第一次见到这样的存在，多少是很好奇而已。“所以说，这些东西应该是可以完成人可以做到的日常生活事情咯？那么为什么我看见有的制作材质方面并不相同呢？”

林子琪的问题很是有意思，因为她现在虽然问的好像是一些无关痛痒的事情，但是熟悉她的张羽倒是已经知道了她的想法。现在的林子琪，恐怕随时都是在想着这个东西雪来有没有用处了，似乎在她的心里，想要学会怎么操控这个以及制造这个东西，已经是如同探囊取物一般的轻松之事。

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然而对此毫无察觉的霍桂却是很老实的回答了她的问题：“这些式神就是如同人一样的存在，我们普通人能够做到的事情，他们一般来说也是可以做到的。至于说他们为什么有些制作的材料不同，主要是要考虑到一个灵力相吻合性。”

孙仇远远酷艘恨由孤学毫远　　只能够说一句，没有吃过猪肉，多少还是讲过猪跑。虽然说他们当中没有人会使用符箓，众人也没能够有机会去体验一下，但是众人毕竟是在蜀山之上的人，对于符箓这样的东西还是有所了解，并且蜀山之上也有人会用符箓。因此众人虽然是没有切身体会过符箓带来的感受，但是却是自己见到过这些东西。

这个倒是不用霍桂继续解释了，因为关于灵力吻合性大家其实都知道的，每个人都会有自己的本命属性灵力。所以对于这种需要和自己共生关系的材料，恐怕在灵力方面必须要有相对较好的吻合性才能够进行使用。

比如说一个人本命属性是火的话，他必然不能够使用木系的材料作为自己的式神，那么这种时候土系的材料作为式神就是再合适不过的。道理就是这样的道理，所以对于为什么会选择不同的材料，现在倒是一说大家都懂了。

“所以说，其实操纵他们的人并不在我们的面前了？是不是就意味着现在他们正在一个地方看着我们，而我们却不知道他们在哪？还有一个问题就是，我们现在是不是还没有真正的进入你们蓬莱仙门的地界？”王医仙可是个留不得嘴巴的人，一旦开始想要问了，便是忍不住想把所有的问题都抛出来。

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好在火霍桂本身就是一个耐心比较好的人，虽然说能够在这个年纪拥有他这样的耐心实属不易，但是他确确实实比同龄人少了一份暴躁的性格。听闻王医仙的一大串问题之后，霍桂便是解释了起来：

“如你们所见到的一样，我们眼前其实只有我们的式神存在，并没有真正的活人在这个区域活动。而且因为是共生的关系，所以现在他们确实是能够看到我们的状态，但是我们现在没有办法看到他们在干什么。

并且我们现在看到他们在