第41章 黑山老妖与无语道人的打算（倒V）(1/2)

观自在菩萨何等样的身份地位心智成算，智慧深远谋虑通天在这诸天万界中都是极有数也极有名的。既然是立下了此番说法，却是无论如何也不会亲自出手找回这场子。

只不过这该有的姿态还是要的。甫一进入这琅嬛界，化身投影降临，便选好了一众佛门佛子授之以大神通*术，使其以斩妖除魔为念，普度有缘众生。

黑山老妖本就是个行事无所顾忌的，吸食精血残害生灵的事亦做得不在少数。又兼之在观自在菩萨背后捅了刀子。虽然观自在菩萨顾忌着自身颜面没有将其传将出去，可明里暗里诸位佛门佛子斩妖除魔之际自然对其多有照顾，却是苦不堪言。

善乐大师本是一富家弟子，偎红倚翠走马街市的事做得不在少数。哪想一朝黄粱梦醒父母亲戚皆被妖魔杀了个干净。也是那位善乐大师缘法，无意间进入了一寺庙方才躲过一劫。

而后潜心拜在佛门门下勤加修持感化妖魔普渡众生亦是题中应有。也就是在观自在菩萨化身投影降临在此方世界不久，那位大师无意间摸到了炼虚合道的缘法入了这位佛门大德的眼。

佛门之人慈恩广布慈悲为怀，观自在菩萨起手掐指一算，却是明了善乐大师与黑山老妖有一段缘法。故而说下那待其将黑山老妖收服之后便将其收为亲传的话语。

观自在菩萨亲传！

那可是何等的荣耀。

需得知晓便是那中央天庭手握一方重权的托塔天王李靖之子，也不过在菩萨跟前做个童子罢了。

虽然只是一尊化身，可只要定下了这师徒名分诸天万界中除了那极有势力来头的又有几人敢不给这善乐大师、给其背后的观自在及佛门一个面子？

更遑论这位菩萨本身在佛门之中的地位就是极为尊崇的。

不过一区区孽龙，又何惧之有？不用说还有着观自在菩萨亲手所赐下的诸多神通法宝。善乐大师虽然低了黑山老妖一个层次，却也能勉强与其斗个旗鼓相当不落下风。

也就是在那镇压了琅嬛界释家玄门等诸多势力的那位大儒出现的前一年，善乐大师在付出极大的代价后终于将黑山老妖封印镇压在了这南郭镇中。并在那封印的入口修建了一座寺庙，取名兰若寺。

佛门之中向来便有涅槃往生轮回百世之说，那位立下大誓愿地狱不空誓不成佛的地藏王菩萨更是在九幽黄泉之中拥有极大的势力。凡佛门佛子往生轮回，却是不需要过三生奈何桥受轮回迷障的困扰。只需时机到了，自可宿慧觉醒证无上妙法如来。

善乐大师封印镇压黑山老妖已是极限，修建了兰若寺不久便圆寂坐化了。

此事本也是无碍，以善乐大师打算也没想到过一下子克尽全功。只要将那黑山老妖镇压了，大可以水磨的工夫以佛门妙法慢慢将其感化降伏，收做己身护法。

只善乐大师成算虽好，有何能敌得这天数如剑天意如刀。那位儒门大儒到得此方世界的时间太过巧妙。

观自在分身投影为其所打散，善乐大师油尽灯枯来不及安排诸多种种事项便圆寂在这兰若寺中。而这之后的僧人们则因为黑山老妖被镇压前的诅咒终生无法触摸到佛门妙法的真谛。

至于那九幽黄泉地藏王菩萨所掌管的佛门轮回一道，却是陷入了某种泥潭无心看管接引善乐大师这观自在菩萨化身投影所收下的一区区记名弟子。

天地有神灵，但在诸天万界开辟之初，世间本是没有往生轮回的。若是死了便是真正的死了，再不复本来。

后来天地间有大劫数降下，后土娘娘怜生死消亡众生疾苦，遂以身化轮回收拢游荡于天地间本识真灵于时光命运长河之中。使有转劫轮回一说。

但生死轮回乃是天地间一大奥秘。即使是那位开辟了九幽黄泉轮回地府的后土娘娘也不可尽述。莫说是这后来者，便是天地初开之际就存在的那几位神祇也无法穷究其变数。

你今天看到的河流可还是昨天的那条河流？这是一道无解的命题。不管是转世重修也好历劫轮回也罢，在成为另一个人经历了完全不同的一世之后你是否还是你？前世今生，又究竟何者为真实，何者为虚幻？

于明悟了自身道途心智坚定的修行者而言并不难回答，可谁又能保证保证世事没有个意外与变数。更不用说胎中之谜等诸多种种的存在，稍有不慎便会迷失在世俗红尘之中。

这也是为何诸天万界那么多的大能不到最后一步都不会选择真灵转世的缘故。

但这佛门中人却是有些得意忘形了。

昔年的地藏王菩萨拼着得罪后土娘娘与中央天庭以及不得成佛的风险发下这大誓愿：

地狱未空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提。

所求所为的又何不是在这轮回转生中为佛门谋得一席之地，使诸佛门佛子可以无需废上太大功夫便觉醒前世宿慧再度修行。

只不过那善乐大师却是因为对佛门因果轮回等诸多妙法手段太过放心而被坑惨了。

地藏王菩萨那般自顾不暇，无意接引这位观自在菩萨的高徒。后土娘娘所掌管的那一脉可不会对这位佛子客气，三生奈何忘川彼岸自然是要走上那么一遭的。至于孟婆汤什么的虽然因为那孟婆娘娘早在多年前便入了轮回一直无人看管，可该走的程序还是要走的。

忘川黄泉走过，一碗孟婆汤一灌，再加上某些看不惯佛门做法的地府鬼君稍稍做点手脚。便是观自在有心唤