第289章 向妹子(1/2)

“咳咳。”段亚仔轻咳一声。这才唤醒了身边的两人。“想必向妹子昨晚让你们见笑了。这丫头一來侨洲。就像出了笼子的鸟。野得很。要是向妹子这一头红发被他奶奶看见。嘿嘿---”

“舅舅。您又在外人面前编排我。再这样说。我就不给您泡功夫茶了。”

向妹子娇嗔道。段亚仔冲刘枫二人苦笑道：“我这个舅舅在向妹子这里是一点的威严也沒有。你们也看见了。小丫头横着呢。”

美女袅娜的安然落座。就是那由立到坐间的风情。就像是一曲韵味十足古典音乐。让人充分体味到了什么叫韵律美。刘枫忽然感觉腿上一痛。低眼一扫。祝丹阳那双小手刚刚收回去。

偷眼一瞧。祝丹阳却是正襟危坐。刚刚那一下若不是刘枫抓个现行。真的不会相信是丹阳姐干的。刘枫自己也觉得有点失态。大概是向妹子两下反差太过巨大。才让刘枫有了惊艳的感觉。

其实刘枫身边的美女。哪一个不是绝世佳人。萧媚儿的雍容温婉。徐莹的轻怒薄嗔。黄素馨的婉约含蓄。郝丫的娇俏可人。任一个站在这里也绝不输给向妹子。

只是那种从小太妹到古典仕女的极致落差。让刘枫有了一种新鲜感罢了。其实这怪不得刘枫。就是祝丹阳一个女人。还不是被向妹子的华丽变身给惊呆了。

不过刘枫总算是情商有了很大的进步。自己绝对沒有办法和丹阳姐解释。刚刚不过是好奇。而不是其他。似乎这个暗亏也只能是忍了。刘枫面上不敢稍露不愉。心中却是感到冤得很。

向妹子接下來的茶艺表演。更是让刘枫和祝丹阳大跌眼镜。茶道。是通过品茶活动來表现一定的礼节、人品、意境、美学观点和精神思想的一种行为艺术。

它是茶艺与精神的结合。并通过茶艺表现精神。茶道兴于唐代。盛于宋、明。衰于清。华夏茶道的主要内容讲究五境之美。即茶叶、茶水、火候、茶具、环境。同时配以情绪等条件。以求“味”和“心”的最高享受。被称为美学宗教。

茶文化既属华夏文化范畴。即为以礼规范在品茶的各个细节。讲究茶叶、茶水、火候、茶具、环境、和饮者的修养、情绪等共同形成的一种意境之美。

茶文化的内涵其实就是华夏文化的内涵一种具体表现。谈茶文化必须结合华夏汉文化而论之。刘枫二人无论如何也无法把眼前的向妹子。和昨晚主动献吻的小太妹联系在一起。

此时的向妹子。也唯有“手如柔荑。肤如凝脂。领如蝤蛴。齿如瓠犀。螓首蛾眉。巧笑倩兮。美目盼兮”來形容。才贴切。旗袍紧束的立领。恰到好处的承托这小美女修长的颈项。严谨的领口。哪里还有昨晚那惊人的嫩白。

段亚仔轻嘿一声：“老头子是一俗人。向來不喜这等文绉绉的东西。可是我那个亲家。倒是喜好此道。尤其是向妹子的奶奶。那老太太规矩大着呢。”

向妹子始终面含微笑。就像真的是仕女图上走下來的画中人。只有娴熟柔美的茶艺展示。那堪称是茶桌上芭蕾的茶艺表演。才让人有一种恍若梦境的真实。

向妹子拿來的是一整套紫砂茶具。小美女先点燃一个紫铜的炭火炉。上面置一枣红色紫砂壶。这是一支提梁式紫砂壶。壶体枣红色。色泽温润柔和。树干仿真提梁和壶盖上的钮。还有壶身点缀的一支梅花。都是紫黑色的。

向妹子显示用清水洗过煮水的紫砂壶。接着从餐车下面取出一大瓶冰泉。用绿洲水业的冰泉。再次冲洗过后。才向壶内注入冰泉水。开始煮水。

那边煮水的空当。向妹子双手轻灵清洗所有的茶具。段亚仔摇摇头：“这丫头当年被她奶奶送去小鬼子那里。特意学过这一套玩意儿。那时候向妹子才十三岁。每一次给我打电话都嚎啕大哭。孩子想家呀。”

刘枫恋恋不舍的收回自己的目光。笑着问道：“为什么要学别人的东西。茶道是正宗的华夏文化。什么时候师傅反倒要去徒子徒孙那里讨教了。”

向妹子扑哧一笑。那声音就像是珍珠落玉盘。清脆悦耳：“原來刘教授也有不懂的地方。华夏茶道早在清朝就沒落了。尤其是红色年代的破四旧。更是让茶道近乎失传。我奶奶在华夏遍寻不见高手。才送我东渡学艺的。”

刘枫微微一笑：“其实华夏文化的传承。更多的是隐匿于民间。就像岭南一带的斗茶。有些地方怕是到现在也是兴盛不衰吧。”

向妹子眼中神采频闪。倒是沒有想到。刘枫对这个也有研究。其实刘枫的三位师傅里面。最喜欢品茶的。不是儒学大师苏老爷子。也不是文质彬彬的陶老爷子。而是武学大家郑啸天师傅。

向妹子轻叹一声：“奶奶当初也是这样说。可是---”

女孩摇摇头。专心泡制香茗。很显然。当年的努力白费了。

刘枫笑道：“其实红色年代湮灭的不过是儒家的茶文化。那是红尘中的茶文化。不知道你们去过名山古刹道教圣地么。”

向妹子微微一愣：“你是说禅茶么。”

“当然不只是禅茶。更有道教的天人合一。实际上古人对任何一项技艺的追求。最终无不归结于道教的一句话。那就是：道法自然。茶道自然也不例外。道之一字。就很是说明问題了。”

向妹子嫣然一笑：“还真的很少听人提及。茶道的道。是道法自然的道。”

刘枫正色道：“茶道是华夏文人墨客的一种追求