第二十四章 《连山》(1/2)

&为《连山》之首卦。《易》之修习到了一定程度，就已经不是参悟每一卦的具体卦义那么简单了，而是要把八八六十四卦进行相互参照，寻找出彼此的联系和相通之处。《连山》作为我人族天门先天弟子修习和参悟的经典，其根本之处，就在于首卦立艮。艮之要义，不但与其组构的卦爻有关，更重要的的，它蕴含有先天大道，此乃我辈修者……”

露天的讲坛，设在罗天门西南的一座矮山上。

高达三丈的讲坛是一块巨大的岩石，岩石被大能运用神通削成一个平滑的面，然后移到此处的矮山上，就成了罗天门真传弟子给刚入门不久的外门弟子讲解《连山》的地方。

此时，讲坛上，一名真传弟子身着长衫，风度翩翩，依据罗天门对于《连山》的释义和自己个人的理解，侃侃而谈，传授只有进入天门，人族修者才能见到的《连山》。

讲坛下，是密密麻麻的盘膝坐在地面的外门弟子。

虽然讲坛上的真传弟子说话显得冗长，啰嗦，但是每一个外门弟子都听到非常的仔细，生怕听漏了其中的任何一个字，整个矮山人数众多，却是没有一点嘈杂之声。

更是有外门弟子，一手拿竹简，一手握刻刀，刻刀纷飞，竹屑四溅，将真传弟子讲的每一个字都刻在竹简上。

真传弟子传法，讲解《连山》的义理，不是每一天都能听到的，只有每逢旬日，每个十天，才会有幸聆听到真传弟子讲解的义理。

许倬此时就在这矮山，盘膝坐在地面，静静的听着和思考着罗天门真传弟子陌非讲解的《连山》义理。

离仙府出世已经三个月过去了，洪荒法宝衰变后，整个仙府化为灰烬，所有进入仙府的修者，存活下来的，也就仅仅只有围在他和小五王梦身边的数十个先天修者。

仙府化为灰烬之后，三族大能现身，将各自的进入仙府而活下来的修者带走。王梦直接被人族大能菹明看中，收为弟子，直接有了进入人族易院的资格，并同时特招进易院，一步登天，开始修行那令先天修者都无法进入的地方，修行法术和神通。

而他，由于通过终极考核，仙府中活下来的修者，被罗天门高层看中，直接跳过外门弟子，成为内门弟子。但是因为刚入天门，修为依旧是后天境，所以外门弟子的修行内容，他也必须修行。

进入天门，对于《易》的学习，已经远远的超出了世俗界对于《易》的理解和阐释，而是将《易》与修行的卦术联系到了一起，甚至直接关系到自己以后晋级先天事宜。

只是，因为在仙府中明悟了数字卦和卦骨，他对于《连山》的理解，不同与一般的外门弟子，甚至与讲坛上的真传弟子陌非的理解也不相同。艮卦，不仅与其他六十三卦有联系，也不止是和卦术关系密切，更是在于，艮与数字有秘密的联系，甚至和神通、道术都有极大的关联。

甚至是卦骨，其根本，还是在这艮卦。

只是站的高度和角度不同，对于同一个艮卦，理解也会不同。如果他许倬不是有幸进入仙府，不是碰到天生卦骨的王梦帮助，他也不可能想到这些。

对于王梦进入易院，他没有任何的嫉妒。易院，那是各族大能传法之地，向各族修行天才讲解法术和神通，各族修行天才彼此竞争，进行特殊修行的场所，也只有想王梦这样生具卦骨的修行天才，才有资格进入。

现在，对于他来说，最为紧要的，是晋级先天！

罗天门内，内门弟子除了他许倬，没有一个不是先天境界；后天境凝卦中期，甚至凝卦后期，那是一个也无！

这就是危机。终极考核，后天境界，直升内门弟子，这得要红多少的外门弟子。在王集青羊山寨呆了将近七年，十五岁的他，虽然还小，但是人与人的微妙关系，他还是能看的出来的。

不晋级先天，他就无法在罗天门内门弟子中站稳位置，不但如此，如果在晋级先天时，没有特异之处，他也仅仅是一个普通的内门弟子而已，再也不会有高层来关注自己，将修行资源向自己倾斜。

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&师兄，刚刚陌非长老说艮与其他六十三卦有联系，可以相互关连，这个我不太了解，师兄能给我解释解释吗？”

授课结束，莫非御剑而去，留下一众望着天上的飞剑满是艳慕，甚至大流口水的外门弟子，道貌岸然的潇洒离去之后，一个外门弟子来到许倬近旁，面带恭敬的问道。

&十四卦，依据俗世的义理，是按照卦变联系起来的。艮覆碗，一阳爻在上，两阴爻在下，一阳二阴构成艮卦，两艮为一，是为连山艮卦。这是通识。卦变，就是最底下的，也就是内卦的第一爻，阴爻，卦变为阳，这样就形成了一个新卦，此卦是…>

许倬也不管此人谁，认真的思索片刻，回答道。

&变？”

&变。每一卦的卦变不同，就会成一个新卦，这就是卦变。”许倬没有理会对方的疑惑，自顾自的解释道。

他知道这些外门弟子，很多都是没有进入过世俗的易堂，即使是修习了，也是将他和晋级后天第三境凝卦期等同起来，而实实在在的《易》的世俗之学，根本不会触及。

&这卦变，和修习卦术有什么关系呢？”对方问道。

此时，已经有不少外门弟子被他俩的问答吸引了过来。而问话的外门弟子，明显的看到围观了这么多修者，