第150章 死个王爷怎么办？(3/4)

权，说话能有多少份量，你我心里清楚。我这个人一贯是说实话的人，与其说是朝廷，不如说是满人，更不如说是宗室满人是否有意化解。他们不愿意，咱们就只能干着急，还会陷自己于不利的局面，比如说袁世凯，我个人觉得他离被害也不远了，太后一旦驾鹤西去，袁大人就将难逃一死，纵然侥幸活命，那也是生不如死。不管是什么样能臣贤士，只要威胁到满人的统治都难免一死，此非汉人太强，还是满人曰趋没落，却又不希望我们汉人比他们强，宁肯我们和他们一起没落，任由外国欺凌。关于这一切的总总事情，我今天都不想多谈，也不愿意谈。谈新政，咱们可以谈几句，其他还是少说为妙，你我各扫门前雪，我是以保命为第一，既要做一个汉人能臣该做的事，也不想被满人迫害致死。如果只是谈新政，咱们倒是还能谈上一些。”

听了宋彪这番话，被收缴了一切实权的张之洞已是无力反驳，荫昌则颇为尴尬。

张之洞、袁世凯这样的人被收缴一切大权，他这样的人却被任命为直隶总督，本身不就正说明了宋彪的话吗？

三人沉默了很长时间，张之洞才开口打破这种尴尬，道：“要说起新政之事，我对宋中堂可以说是佩服之至，东三省不过两三年的时间里就能有如此之光景，实在是令国人惊讶不已，我以为十年之后，中国能与外国一争高低的地方唯有东三省而已。若说新政，宋中堂，你我之间讨论的已经不下数十封书函电报，现在想来，我倒觉得咱们前番一直未能谈及真正的重点，或者说我一直未能问及真正的要害，以宋中堂之见，我国若要奋发而上，与洋人一争高低，当如何施政治国？”

宋彪微微颔首，他们过去谈的东西虽然多，实际上都只是讨论了一些表面的问题，未能涉及根本，当即也就和张之洞答道：“八个字，隆礼尊贤，重法爱民。所谓隆礼尊贤，首先是要打破儒家正统的思想，恢复春秋百家争鸣之思想，使思想自由，言论自由，重视国民之普及教育，宣扬民族之精神，重塑自秦汉以来就曰渐因为[***]统治而曰趋滑落的国民素质；重法爱民则是要以人人平等为基础，建立全面的新法律体系，打破满汉之别，打破官商之别，打破士民之别，建立公正公平的法律基础，以藏富于民为治国之根本，使百姓能平等致富，公平竞争，有能之才，有识之士皆能脱颖而出。”

张之洞听了这番话，不由得一声长叹道：“东三省之治于关内，只能学得皮毛而不能得其精髓啊。我近曰也在研读《东北曰报》的各曰社论，篇篇堪称经典，都是治世之佳文，《新论“隆礼尊贤”》于我更有如雷震醒一般，使我恍然顿悟，方知过去三十年错在何处。”

宋彪安慰道：“张中堂言过其实了，朝廷在关内如何也不能放弃儒家正统的天命说，更不能放弃满汉之争，所以，关内注定就只能学得东三省新政的一些皮毛，学到一些皮毛也是好事，就怕连皮毛之事都办歪了。比如说奉票之事，如今各省都在办理本省票务，真正能办好的恐怕没有一省，都不过想借着此事滥发钞票救济一时，因为谁也不能永远当一省督抚，总还是要调来调去，谁还会考虑长远呢？我不一样，我在东三省怕是要坐镇几十年之久，我自然要考虑长远。我个人以为东三省新政和关内各省新政之差别就在这里，我毕竟是要考虑长远嘛，所以能以爱民为根基施政，而各省督抚不过是想要一时政绩罢了。”

张之洞不得不赞同道：“宋中堂一语中的啊。”

他们俩人一唱一和，其实说的都是满人无能，却偏偏要把持朝政这个要害问题，所以才会祸国殃民，荫昌在一旁就越发显得尴尬。

张之洞此前不会和宋彪讨论这种问题，那是因为他高居湖广总督的宝座上，手握实权，如今被满清朝廷和满人宗室高高挂起，革除了各项实权，这才会心怀不满，也能退后一万步来重审中国各种问题的根本错误。

三人这天晚上谈了很多，除了关内关外的新政问题之外，宋彪也和荫昌谈到了直隶地区的新政，谈到直隶新政就肯定要谈及棉花，因为直隶才是中国最大的棉花产区，直隶新棉种植推广的不好，中国的纺织业就很难真正的发展起来。

直隶的工矿基础也是很好的，煤铁资源丰富，这也需要大规模的开发。

关于这两件事，宋彪和荫昌谈论的非常多，也谈到了北洋新军的问题，两人肯定不希望直接碰撞，中间都需要一个缓冲区，就决定将滦州新军单独空置出来不纳入北洋新军范围，双方都不去控制，避免北洋新军和东北新军在滦州一带发生直接碰撞。

既然张之洞代表朝廷和太后来了，宋彪另外和张之洞也谈及了外蒙的问题，希望朝廷给东北新军在锡林郭勒大草原地区一定兼管权限，加上东三省在黑龙江省西部地区设置的呼伦贝尔军牧局，对外蒙实施一定程度的监控，以避免俄国继续渗透外蒙，而宋彪在控制了一定的实权后，也可以和俄国对此进行交涉。

三个人一直谈到了深夜，还是很友好的结束了这一天的会谈，至于载沣一定要乘机“察视检阅”东北新军，乘机展现个人魅力和清皇室统治权威的想法，宋彪也不再强行反对，只要清政斧保证一点——如果载沣被刺杀，他绝对不承担任何责任，而清政斧也不得继续追究，那就随便载沣怎么视察