第三百七十三章 不虚行(3/4)

今夜无月，寂静的院落甚是幽暗，花草树木浑然一色，却又不时地斜挑横刺出来。悟虚漫无目的，美子垂首躬身，默然而随。

不自不觉，又走到方才那惜福和其妻子相拥之处。悟虚停了下来，对着暗中郁郁葱葱的树木，说道，“翠香居一别，多年不见，美子姑娘可还安好？“

“托大师的福，美子还算安好。“美子的声音，在悟虚身后的无边夜色中低低响起。

”方才，多谢美子姑娘挺身而出。“悟虚默然而立，片刻之后，郑重说道。

”佛祖说，因果循环。悟虚大师此言，是否在责怪美子，或者是了了大师与美子之间这段因果。从此之后，便互不亏欠，各为路人？“美子的声音，在黑暗中，如泣如诉，”那孟泽虽胁迫美子燃香施毒，暗助葛、钟二人袭杀大师等人。但美子得知大师便是当日翠香居新人礼上出手救下小美子的恩公，便断然决定，虽九死亦要暗助恩公。“

“那件事，我事后已经想明白。“悟虚依据面对着黑暗中的大树，背对着美子，”若要了了因果，那日谷中，便已经了了。我方才，是真的多谢于你。“

两人又继续无声地行走着。，黑暗中伸手不见五指，两人一前一后，不知不觉来到了供奉着佛祖塑像的大堂。

悟虚驻足，问道，”美子姑娘乃是阴虚之体，恐怕要修佛法，佩佛宝，才能逢凶化吉，长命百岁。小僧记得，当日曾送美子姑娘一串玉佛珠，不知道现在何处？为何没有随身佩戴？“

美子寂默无言。

悟虚终是不忍逼问，美子现在是凡尘六层以上的鬼修，她是不可能随身佩戴佛珠的。

走进那供奉着佛祖塑像的大堂，悟虚一弹指，打出一朵小小的白莲光华，漂浮于空，世尊之像若隐若现。却见美子，忽然跪倒在蒲团上，合掌默诵。

一个凡尘六层以上的鬼修，在晦暗的佛堂，合掌诵佛。悟虚不由觉得有些阴森诡异，甚至有些亵渎，怔怔地站在那里，不发一言。

“一声阿弥陀佛，便可往生西天极乐。悟虚大师，以为然否？“美子合掌许完愿，在蒲团上悠悠问道。

“阿弥陀佛，但有人能够幡然醒悟，痛悔种种罪孽，一声念诵，便可往生西天极乐净土。“悟虚合掌回答。

“若人平时犯下种种戒律，罪孽深重，临死之前一声念诵，是否也能往生西天极乐净土?“美子在蒲团上继续问道。

悟虚迟疑了起来，若是一个人，明知故犯，一辈子烧杀抢掠，犯下种种戒律，到老了，却又想靠着一声阿弥陀佛，便勾销罪孽，往生西天极乐净土，那还有什么因果循环，报应不爽？大家都去做恶人吧，反正临死之前，念一声阿弥陀佛便是。

望着跪倒在蒲团上的美子，又想起自己曾经犯下的种种戒律，色戒、杀戒、酒戒，悟虚迟疑了，不忍回答，难以回答。

“大师，还记得美子在谷中点燃的那佛香么？“美子低声道。

无色无味，无烟无香。。。。。

”一信香？“悟虚迟疑地问道。

“正是。这一信香，乃是京都本愿寺的一信香。无色无味，无烟无香。当年亲栾大师，在本愿寺，说净土真言，乃有此香。“美子娓娓道来，”亲栾大师，二十年修行，不得圆满，后于法然大师门下，得念佛法门，方知阿弥陀佛无量无边大慈悲愿力和摄受。后又受种种迫害，还俗之后，违反种种戒律，譬如娶妻生子，便是告诉世人，阿弥陀佛愿力无边，世人深堕罪孽，亦能一一渡之，使其往生西天极乐净土。“

悟虚听罢，不由泪如雨下，长叹一声，也跪倒在美子身边，合掌道，”原来如是。我等虽有万千罪孽，但佛祖有大慈悲大愿力，一一接引而无偏颇嫌弃，阿弥陀佛“遂，再次向美子谢道，”究竟如是。小僧谢过美子姑娘和亲栾大师指点。此次东瀛扶桑，不虚此行，不虚此行。阿弥陀佛，善哉善哉。“

是夜过后，悟虚与美子道别，带着张若月、张翠露等人，飘然离开了奈良，回还向西。

正所谓

娶妻生子还了俗，吃喝嫖赌戒已无。

种种恶业难逃脱，一声诵持渡阎浮。

注：诸位看官，百度“净土真言宗“，便会看到，西方有些研究佛学的学者，将亲栾大师，与西方基督教的马丁路德，相提并论。为何？愚以为，他们都开创了所谓的“他力教“。何为”他力教“？那便是有一个神佛，充满慈悲和愿力，只要你诚心念诵，他便会前来渡化接引你至西天极乐（天国）。尽管你无可避免地沾染罪孽（原罪）。

“因为神的义，正在这福音上显明出来。这义是本于信以致于信。如经上所记，义人必因信得生。“马丁路德从这句话，引申出，只要人相信耶稣基督，他就可以获得这份赠礼。人不论做什么都无法强迫神赠与他这份礼物。因为这是基督耶稣，父亲的怜悯和恩赐。

“一声阿弥陀佛，便可往生西天极乐。”亲栾大师，借这句话，告诉世人，无论你有多少罪孽，无论你有多苦，当你深深无法自救之时，只要对佛信心，便能领受佛的无边慈悲、愿力和功德，把自己完全托付给阿弥陀佛的怀中。

以上作为本章注解，但非本意，或者说非本部。

其实，本章是在试讲，或者说试着探讨，犯过戒，