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第十章 子弹也打不穿(3/3)

命,而青龙战将白云飞,也在这次示威中树立了他在整个秘鲁黑道心目中超然的地位,而没有出手地雒神、那个有着一头银白色头发的年轻人,白云飞的老板,则更加地神秘莫测。

至于费力多这些人和那些其他各个势力派来监察的暗线们在四人走了以后是怎么想的,雒神他们不知道,也不必知道。白云飞虽然无论从性格到外表看起来都温文尔雅,可也不能不允许他有好战的血液!等不见了那费力多等人后,他就开始抱怨了:“老板,你看看这都什么情况呀!好不容易有了个舒展筋骨的机会,可还没打呢,就全部瘫下了。”

雒神不禁莞尔:“你别抱怨了,我也没想到他们竟然那么弱啊,再说了,谁叫你一下子就气势全开?啊!你以为你是在跟世博他们战斗呀,他们那能受的了你那种气势压迫。唉!不过,他们还真是。。。”说到这里,他看了马老和冯奇山一眼,摇摇头没有再说什么。

马老、冯奇山不是蠢笨之人,自然听得出雒神最后面没说的那几个字是什么,脸上不由一阵羞赫,不知道该说什么,只是在心底暗自嘀咕着:哪里是我们太差劲,根本就是你们太变态嘛!

这边暂且不提,“宝器轩”的办公室里面,莫扎卡多坐在办公桌后面的椅子上,手中拿着电话接听着,一脸地幕布汗哗哗的往下流着,另一只手抓着手帕不断的擦着汗,手帕都被汗湿了个通透;好不容易听完电话,他“呼呼”的喘着粗气,脸上忽青忽白,最后突然“哈哈”大笑起来,笑的眼泪都快要出来了,他一边大笑一边高兴的说道:“幸运啊幸运,还好自己及时让兄弟们撤回来,否则后果不堪设想啊!”说完又是一阵阵的后怕冒冷汗,又发出竭嘶底里的大笑。

要说黑帮最强大的势力一般集中的国家首都这类经济繁荣的城市,那么巫师这类修行世家中最大的势力一般都集中在深山野岭,人烟稀少之处,可他们又离不开现代社会物质上的需求,于是,伊基多斯这个深陷于原始森林中的城市,就成为了众多巫师家族们的理想之地;在家族里面,喜欢清净的或者是需要修炼的就住进离城市不远的森林中,而喜欢热闹的或者享受的,则就住在城市里,这样一来,那些喜欢清净的老家伙们所形成的家族主力住在了森林中总管家族一切事物,而年轻的家族子弟以及外围人员在驻扎在城市中发展外围力量,攒钱供应家族,扩展家族实力;由于两方离的非常近,一方有事,另一方就能够即刻赶到援助,形成攻守同一的有力形势。

在离伊基多斯二十里外的北边森林深处,存在着一座完全由森林巨木构筑而成的巨大建筑物,高约二十米,雄伟气派,远远的望去,仿似一座巨大的神庙,实际上,这还真是一座神庙,古代秘鲁印第安人信仰多种多神论和泛神论的宗教。根据印第安人的信仰,太阳、月亮、闪电和高山等自然现象都是膜拜的对象。每一个部落有自己的神灵,并为他们建造庙宇。但是,所有这一地区的印第安人最重要的神袛是造物主维拉科查和大地女神圣母帕查。在印加帝国建立王朝之前,维拉科查的传说就已经流传在印第安人中间。传说这位雨神在的的喀喀湖上创造了日月,教会人们文明的技能。最后他向西跨越太平洋,并许诺有一天还会再回来。这位众神之王的形象一般是长袍持杖的大胡子男子。

西班牙人的入侵为秘鲁带来了新的宗教信仰。他们向土著人灌输罗马天主教,建立了成百的教堂,为每一个村庄确立守护圣徒,举行宗教节日。现在,百分之九十的秘鲁人信仰罗马天主教,不过,他们并不是十分严格地遵守戒律。而且,当地人把自己的土著信仰融合到天主教中,创造出一种令人着迷的混合宗教体系。20世纪新教的势力在贫苦农民之间的影响逐渐扩大。秘鲁政府奉行宗教信仰自由的政策。


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