第七十四章 义庄童庄(1/2)

露水河这面，此时的刘艮依旧身陷童庄内的隔断间里。

没错，地上那个两尺高的婴儿就是独孤的儿子，只不过这个孩子永远不能走出这个狭小的空间，永远不能生活在太阳下，永远活在阴暗里。

“外面…”刘艮指着外面说道。

独孤叹了一口气:“都是试验品”

“试验品？”

“对，你看到那十几个坟包了吧，每个坟包里都有一个孩子，有一个里面还有一对双胞胎”独孤神色非常寞落，立时老了许多。

“他们是活的？”刘艮问道。

独孤没有回答，而是俯下身子，爱怜地拍了拍那个小孩地头，小孩胆怯地向后躲了躲。

“让我给你讲个故事吧”独孤讲的这个故事包含了刘艮进入的那段时光:40多年前，一个侏儒人在河里救起了一个外地女人，一个失忆的女人。她所有的记忆都是一片空白，。

侏儒人把她带到家里，亲手做了饭菜给她吃，他也就这样成了侏儒人的妻子。

然后生下大宝，然后第三年怀上二宝。

二宝就要出生的前一个月，女人却失踪了。

独孤找遍整的露水河，没有任何线索。就当独孤已经绝望之时，邻村村民在一个洞*抓蛇时发现了一具没有脑袋的怀孕女人尸体。

消息传到独孤这里，到那一看，确实是自己的妻子。

不过，独孤却当着众人的面否认那个女子是自己的妻子。然后背后偷偷和派出所长承认那是自己妻子，并出示了相关证据，悄悄领取了尸体。

独孤没有把妻子埋葬在村子附近，而是运到了另一个地方，这个地方就是此时刘艮所在的这个“童庄”。

童庄，专门停放小孩尸体的地方。以前的农村，谁家孩子夭折后，大多找个野外弄点火烧掉，一般官府都不太追究。在露水河，有一年流行瘟疫发生，有个员外，自家的孙子得了瘟疫，不幸夭折，员外爱惜孙子，不忍一烧了之，就在村外很远的地方建了这个房宅，把孩子放于棺木内，置于房内，请来僧侣超度了49天，过后也没舍得移走，硕大的宅子就成了孩子的阴宅。

这就是童庄的来历。

后来，附近有夭折的孩子，有好多求员外，也把孩子放在此处。随着时间的推移，这里已经放不下那么多夭折的孩子，员外就规定，新夭折的孩子只能放此处49天，49天后就要自行取走，过期没有取走的，会被取出来埋在后山林子里。

49天，传说死去的人就投胎进入六道轮回。49天内是中阴身时期，这个时期是个过度期。有两种人不会经过这个过度期，一种是修行得非常好的人，一种是大恶之人。修行好的人在神识离体后会直接升到对应的高层空间，大恶之人被业力牵引会直接坠入地狱。

所以，员外规定的这个49天期限是据此而来。

员外死后，家族逐渐没落，后来这个宅子就没人打理了。

独孤的侏儒症并不是遗传因素，他父亲当时也是一表人才，祖上从医，家境非常殷实，但结婚以后一直没有小孩，经过自己多年调理，终于老来得子。独孤出生后，一切都还正常，孩子5岁那年和村里孩子上山玩耍，回来后有些神志不清，独孤父亲亲自诊断，倒是没有大碍，有些中暑症状，服了一些解暑汤药也就好了，这小病小灾大家都没当回事。

不过独孤从此经常半夜胡言乱语，早上又恢复正常，更奇怪的是他从此好像就再也没长高过，都七八岁了，还停留在五岁时的身高。

独孤父亲从医学手段找不到解决方法，转而求助鬼神，东北素来仙家盛行，据说十分经验。但跳了几次大神也没有解决问题，都说此子来历复杂，原因查询不明白。

在独孤10岁那年，独孤的父亲出去行医路过松峰山，发觉此地清秀脱俗，想必应该有修行之人隐居于此，在山下打听，方知此山乃金清道教圣地，有修行非常高深的道士在此居住。

于是他不畏辛苦爬了上去，沿途风景奇妙入胜，古木参天，山泉汩汩，飞鸟相鸣，彩蝶飞舞，时而还能看到梅花鹿穿行而过。尤其山上的石头千奇百态，惟妙惟肖。

在山上有许多洞穴，有一处洞穴竟然穿过一座山峰，独孤父亲穿过洞穴后，在山峰的另一边遇到了一个老道，独孤父亲刚想打招呼，道长伸手摆了摆，唱到:“万般世事万般坎，渡劫还需种好因，带业而来分恶善，身短本该多结缘，可伶夭折众生苦，无人超度滞阴间，身短仅是头道菜，夺命锁魂在后边”。

说完老道起步而行，独孤父亲跟着叫了几声，老道不回头也不吱声，渐渐的独孤父亲就跟不上了，转过一个山峰，老道就不见了。

回来后，独孤父亲仔细分析老道的话，那是说自己这个儿子不但个子小，还会有生命危险，基于前边几句，应该是让自己行善事，多帮夭折的小孩超度，或许可以有所改变。

独孤父亲于是把那童庄重新修葺一番，每有夭折小孩，他必请道士或和尚帮着在此超度49天，然后帮着安葬在后山。

说也奇怪，自从他超度小孩以后，独孤半夜说胡话的毛病也没有了，虽然身高没再长，但却十分健康。

独孤20岁那年，他爹无病而终，也算善终。

独孤遵循父亲遗言，去松峰山寻找老道，还真找到当年那个道长，道长收下了独孤，传授太极之法。

独孤和道长学了5年道家功夫，道长告诉他:你回去吧，