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第58章(1/1)

第一卷第九章第三节 新节俭主义

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泼留希金是俄国文学大师果戈理的名著《死魂灵》中的著名人物。

他是个富有的地主,有上千个农奴,他的仓库里有堆积如山的麦子、麦粉,库房里也充塞着尼龙和麻布、生熟羊皮、干鱼以及各种蔬菜、果子。

可是他生活极端吝啬,过着像叫花子一样的生活。他穿得很破旧,吃得也很差。当他在路上走着的时候,看到一块旧鞋底、一片破布或一个铁钉都要拾回家。

他的住室,如果不是桌子上的一顶破旧睡帽作证,谁也不会相信这房子里住着活人。他的屋子里放着“一个装些红色液体,内浮三个苍蝇,上盖一张信纸的酒杯……一把发黄的牙刷,大约还在法国人攻入莫斯科之前,它的主人曾经刷过牙的”。

泼留希金对自己如此吝啬,对他人更是可想而知。女儿成婚,他只送一样礼物——诅咒;儿子从部队来信讨钱做衣服也碰了一鼻子灰,除了送儿子一些诅咒外,从此与儿子不再相见,而且连儿子的死活也毫不在意。

泼留希金已经不大明白自己有些什么了,然而他还没有满足,每天还在聚敛财富。他走过的路,就用不着打扫,甚至他还会去偷别人的东西……

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泼留希金成为西方文学史上吝啬鬼的典型形象之一。而在当今社会中,也出现了这样一群“吝啬鬼”:他们精打细算,本可以过更好的生活,却处处“斤斤计较”,绝不乱花一分钱。一些人不理解,将他们称为新时代的“吝啬鬼”或新时代的“泼留希金”。

他们的“吝啬”不是泼留希金式的盲目守财,而是尽量节俭不必要开支,然后尽情为“爱做的事”埋单。其实,他们秉承的是一种新的生活方式——“新吝啬主义”。

“新吝啬主义”又称为“新节俭主义”,这群人一切以“需要”为目的购买,绝不盲目追逐品牌和附庸风雅。作为一种成熟的消费观念,是人们的消费观发展的必然结果。

在商品匮乏年代,人们总认为“贵就是好”、“钱是衡量一切的标准”,随着商品经济的不断繁荣,一部分人开始觉醒并有意识地寻找自己真正需要的东西,在这个过程中,消费观念不断与现实生活进行碰撞磨合,最终真正走向了成熟。

越来越多的人加入了新版“泼留希金”的阵营,和“月光族”相比,他们是一群对自己负责的消费者。他们收放自如地支配着自己的收入,让有限的金钱最大限度和最大范围地满足了各种需要,拥有稳定持久的消费能力。他们不再过分重视商品所体现的外在价值甚至是身份的象征意义,更加珍视自身的感受和满意度。

在新的形势下,“新节俭主义”应该成为一种时尚。我们应尽量减少和避免在喧哗和浮躁中浪费时间和金钱,过一种简单真实的生活。


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