第九十六章 西方谋划，洪水滔天(1/2)

却说人族迎来巨大水灾，此时帝尧年事已高，大感力不从心，便将共主之位传与舜。与此同时，准提道人派释迦牟尼前来，准备将舜收为弟子。

释迦牟尼一动，众圣皆有感应。

首阳山兜率宫中，刚出关不久的老子此时正在炼丹。突然，手中动作微微一顿，脸上露出一丝为不可察的笑容，然后也不去理会，再次开始炼丹，仿佛未曾发生过什么事情一般。

昆仑山玉虚宫，正在闭目修炼的原始天尊猛然睁开双眼，脸上露出欣喜之色，笑道：“哈哈哈哈，尔等到底还是耐不了啊！”转而便有想到，即便有西方二圣相助，也不是通天后土二人对手，心中一阵不快。片刻之后，原始天尊叹息一声，自去修炼去了。

娲皇宫中，女娲娘娘如今是一心修炼，不理外事，对释迦牟尼之行却是连个表情都是欠奉，自始至终都未有任何表示。好似完全不知此事一般。

不过让众圣没想到的是，通天对此事却是未有丝毫动作，似乎放弃了此尊帝师之位一般，这让众圣有些不解。以众圣对通天的了解，西方二圣如此施为，通天定会还以颜色，可如今却未有异动，众圣皆是疑惑不已。不过通天这般作为正合几人心意，便也不在理会。

人族都城陈都，今日却迎来一位不速之客，此人正是释迦牟尼。若按前世来算，这释迦牟尼此时应拜在通天门下，是为多宝道人。可此世，多宝道人机缘不够，未能拜入通天门下。

这多宝道人也是颇有心计，衡量一番，便认清了眼下局势。如今的他若想拜入东方诸圣门下恐怕已是不行。自己乃是妖身，老子原始二人对妖族素有看法，自不必说。而通天教主当年设下的考验，自己也未能通过。因此，东方三教便与自己无缘了。而剩下的后土娘娘女与娲娘娘二位圣人，多宝道人却是从未考虑过。

想了许久，多宝道人便决定拜入西方教，以自己大罗金仙巅峰的境界，在西方定会大受重用，如此也是不错。

准提接引二人对多宝道人的到来大是惊喜，先前原始通天收徒之后，也有不少修士因拜师无门，便投奔西方而来，可真正的高手却是寥寥无几。这多宝道人如今有大罗金仙巅峰修为，在洪荒之中也是少有，更何况他们贫瘠的西方。

准提二话不说，直接收多宝道人为亲传弟子，又考虑到接引大部分时间都在修炼，而自己又时常在东方走动，便命其掌管大教。多宝道人自然欢喜无比，认为自己此番拜入西方乃是明智之举，然后改名为释迦牟尼，掌管西方教一切事物。而此番更是有幸得此帝师之位，更是让释迦牟尼坚定了自己心中想法。

要说准提道人此次命释迦牟尼前来，却也是经过了深思熟虑。阐教两次教导人皇，虽是不尽人意，可毕竟还是有一人斩尸得成准圣。如今，洪荒四大教派，只有他西方教与老子的人教未有准圣。老子立下人教，先就立于不败之地，自然不必着急，只需慢慢谋划便可，可他西方教却是无老子人教那般便利，不得不为大教气运着想。

准提道人心中明白，此时洪荒的气运，皆是系在三皇五帝之上，若是西方抢到一尊帝师之位，那释迦牟尼说不定便可斩尸成功，西方教也可多一准圣，而且对大教宣传也是大有帮助。

因此，准提道人下定决心，即便得罪通天，也要抢到一尊帝师之位，如此西方才会有所期望。而如今云霄斩尸，通天恐怕还来不及派出弟子收下帝舜，所以准提赶忙命释迦牟尼先行一步，抢在通天之前收下帝舜，到时大势已定，想来通天也不敢冒着天罚之威，逼迫帝舜退位。

准提道人想的倒是不错，可惜他却未曾想到，通天此番另有打算，直接放弃了此尊帝师之位......

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却说释迦牟尼一路行来，很快便来到陈都，见到帝舜之后，表明来意，要收帝舜为徒。。

帝舜得知释迦牟尼之意，心中有些不愿。此时人族大多信奉截教，阐教也有少数人族信奉，可这西方教却是无人知晓。因此，帝舜却是宁愿拜入不受人族待见的阐教，也不愿拜入这籍籍无名的西方教。

释迦牟尼心中明白，若是仅凭西方教的名声，恐怕无法收下帝舜，因此便使出梵音诱惑一番。帝舜一介凡人，自然抵挡不住，乖乖的拜了释迦牟尼为师。

于是，释迦牟尼便留在陈都，时常教导帝舜修炼。不过这释迦牟尼也与广成子等人相同，对人族发展不甚了解，因此也帮不了帝舜多少。不过，释迦牟尼还算聪明，自知不善此道，便只是教导帝舜修炼，对人族发展从不干涉，任由帝舜处理。

帝舜本就有治世之才，释迦牟尼此番作为倒也合适。于是，帝舜便开始放手施为。

首先，帝舜通过观测北斗星，来考察日、月及金、木、水、火、土五星的运行是否有异常，接着举行临时仪式祭告诸圣，用把祭品放在火上烧的仪式祭祀天地四时，用遥祭的仪式祭祀名山大川，又普遍地祭祀了各路神祗。他收集起公侯伯子男五等侯爵所持桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧五种玉制符信，选择良月吉日，召见四岳和各州州牧，又颁发给他们。

二月，舜去东方巡视，到泰山时，用烧柴的仪式祭祀东岳，用遥祭的仪式祭祀各地的名山大川。接着，他就召见东方各诸侯，协调校正四时节气、月之大小、日之甲乙，统一音律和长度、容量