第七章 回大陆(1/2)

借着结婚蜜月，正好是一个完美的机遇，刘远和两家长辈沟通了一下，蜜月就在大陆过。

本以为去大陆一个月的时间，应该就可以把一些该做的事情做完，没想到与大陆结的缘就再也解不开了。

陈增辉一听他要回大陆，说什么也不先走，要跟他们一起回去。说不得，第一站只好先放在陕西了。

要带的东西比较多，尤其是胡素，听说要走去大陆，一年四季的衣服都带了不少，没办法，大陆太大了，气候肯定也很多变。

虽然已经结了婚，不过胡素还是习惯叫刘远做“远哥”，有的时候也会叫老公的，这个时候，当然就是小妮子在某些需求得到满足，比较爽的时候了......

至于刘远，衣服带得不多，但是吃饭的家伙一样都没少。回大陆说是度蜜月，其实刘远也有结交一下大陆各派的想法，以后相互之间也好有个照应。

飞机停在咸阳机场，还没等出候机大厅，就看到陈增辉对着一些人招手，出了候机厅，这些人连忙将刘远和胡素手中的行李接过来，说让他们先等一下，大座头马上就来。

没过多久，一位长髯长须，神光内敛的老爷子被人推了过来。刘远本来以为老爷子就是双腿有疾，没想到陈增辉一见，双目尽眦，冲过去跪在老人身边。

“座头，你这腿......”

“唉，留在那了。没关系，早料到该有此劫。注意自己的仪容！”老爷子似乎全不当出事的人是自己一般，让人把轮椅推到刘远跟前。

刘远拱手兜头一揖，“久仰五爷大名，今日得见，要先感谢五爷对末学的厚爱。”

老头一挥手，名门大派的掌门风范尽露无疑。“不说客气话！”老人说话还带有很浓重的陕西方言口音。

“小友新婚燕尔，老头子本该去庆贺一下，不曾想门下出了些事故，行动不便，还望小友见谅。”

老爷子门下估计没有多少人听说过刘远，见到老爷子以平辈交一个乳臭未干的年轻人，大家都有些吃惊。

“五爷这是哪里话，到今天才过来拜访您已经是我失礼了，您这么说简直是折煞我。”

不得不说，老人短短几句话，就让他心生好感。

“其实老头我今天过来，也不单单是为了你。老头我马上要赶飞机去辽宁，不知小友可否有兴趣一道过去？”

“我和家内此次来大陆，也是以观光为主，能多走一些地方，当然求之不得。”

“同严，空出两张票来，留给刘小友和刘夫人。”

这样，刚下了到陕西的飞机，稍作停留，便又上了去沈阳的飞机。

一路上，通过和老爷子的聊天，刘远终于对这个门派有所了解。

五爷上讳店，楼观道第一百五十一代掌教，到了这一代，五爷通过超凡入化的道法及令众人折服的人格魅力，将楼观飞速的壮大起来，并且脱离原本纯粹的道教流派，创立七道门，以楼观原来的弟子为根基，容纳了清水、于家的部分道众，西南暹罗降、草鬼门的一些能人，甚至囊括了力士、校尉等倒斗门人，风头一时无两。

不过刘远很奇怪的是，这样的一个老人，因为什么出了意外而失去了双腿呢？

店五爷喝了一口门人准备的清茶，清了清嗓子。“小友，老头子带你过来其实是有私心的。”

“五爷但讲无妨。”

“不知小友是否听说过净明道？”

“略有耳闻。”

净明道起于南宋年间，算是比较早的一个分支流派，起源于灵宝道派。初代何守澄，后人尊称为“何真人”，尊大贤许逊为祖，从灵宝道派脱离出来，自开山门，建立净明。到了元代历经了一段沉寂期，而明代百家学说的短暂复兴使净明道再次回到历史舞台。

净明道以“忠孝”为立派宗义，以印法作为立派的看家本领。何真人作《九老伏魔印》是非掌教不传的镇派秘藏。通过结印建立与神鬼之间的关系，从而获得本身以外的力量。

到了现代，净明道主要活动地点转移至东北、华北等地，对道学的发展起到了较大的推动作用。而秘传印诀道法，也同样得到道学世界的认可与推崇。

“净明门是净明道的一个分支。当代的掌教马初是一号人物。”店五爷又喝了口水。“现在大陆鼎盛的南、北、中三大杂门，北方的净明门是有一把交椅的。剩下的就是我们七道门，还有江苏的茅公门。”

“人多口杂，等从辽宁回来，我这边有一件很重要的事情与你参详。不过现在的情况，是马初得知我双腿初残，却突然提出要进行道法交流，说白了就是斗法。”

“马初是从净明道分出来的，所以并不算是正统，但是他盯着《九老伏魔印》已经很久了，经常用一些下三滥的招数搞得净明道焦头烂额。跟我们七道门争，无外乎就是想高我们一头，然后再和净明道争个正统。”

“他也不想想，正统是这么争的么？我店五若非横祸丢了杠子（腿），定要与他好好斗上一斗。但是现在这个时机他掌握得非常好。七道门技法庞杂，每一方面都有独到之处，但若论道法，自我以下，没有能够和马初相抗衡的人。”

“毛家的牛鼻子久不争世，所以一直是我七道门和净明在斗。这次他如此相请，老头子我岂能让他如愿。”

“今天带你过来，其实是请你助个拳，若七道门没了台阶，还望小友拉扯一把。”

“五爷”，刘