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第39章 斩尸之法(1/2)

计蒙身上的火焰轰的一声将他们两个笼罩,英招身上的灰蒙雾气乘势渗透进了火焰之中,两两融合在了一起,顿时火势又变得狂烈的几分,直冲云霄。(.)

“吼!”火焰化作龙虎四处奔走,朝着元雷压来。

看着四面压迫而来的火焰,元雷眉头一皱,他能感到火焰中蕴含着强烈的先天之气。“这计蒙身上的龙火恐怕是被英招身上的混沌之气激发,暂时化为了先天神火!”

虽然龙族有着属于自己的本命之火,威力也不比先天神火差,但是先天神火终究是先天之物,龙族的本命之火在本源上还是比不上先天神火的,除了龙族族长祖龙身上的火焰。

英招激发了血脉之力后,继承了天虎的天赋神通,能操控混沌之气,但是他并不能将混沌之气的威力激发出来,只能简单的使用混沌之气的一些特性。比如,混沌之气能让后天之物暂时拥有先天之物的特性;再比如,混沌之气能让物体重逾万斤,重量呈几何倍上升。

“可惜了,这混沌之气英招只能动用皮毛之力,不然我今日将死于此!”元雷心中一叹,也幸好英招不能彻底动用混沌之气,元雷还能如此感叹。

熊熊烈焰将元雷包围了起来,烈焰中龙腾虎跃,场面十分壮观。计蒙和英招缓缓朝着元雷走来,表情并没有因为元雷被包围了起来而松懈。他们并不知道这招对于元雷有没有效果,能压制元雷那恐怖的速度。

雷道虽然不是最为强大的大道,但是在速度之上仅次于空间大道,即便是风之大道也比雷道逊色一些,只有光明大道与其旗鼓相当。

洪荒之中,能在速度之上压制元雷的,除了几大圣人外,也只有准圣中的帝江、鲲鹏和太一能在速度上压制元雷,其余准圣强者只能靠着强大的实力限制元雷的速度。

但是当实力达到一定境界后,尤其是准圣之后,速度在战斗中的优势其实并没有想象中的那么有优势。准圣的战斗,已经不是法力、灵宝的对抗了,更多的是对于道的碰撞。谁对道的理解越深,实力自然也就越强。

这一点上,只要看准圣斩尸的多少就能看出一二。一般实力的准圣只能斩出一尸,厉害一点的斩出二尸,能斩出三尸的即便是圣人也要让其三分。

洪荒之中,能斩出三尸者,恐怕除了鸿钧,就只有老子和接引了,但是他们两个很可能也是在成圣之后才斩出第三尸的。元始和通天在成圣之前也斩去了二尸,但是成圣之后是否已经斩出三尸就不得而知了。女娲和准提是所有圣人中实力最差的,因为他们成圣之前只斩去了一尸。

尤其可见,斩尸成圣是多么艰辛的一条道路。要想斩尸,首先要对自己所修之大道理解透彻;其次还要对天地有着深刻的体悟;最后就是要明悟己身,只有明悟己身才能斩出自我尸。

元雷已经触摸到了斩尸的门槛,但是他还却一样东西,这样东西也是斩尸成圣至关重要的一部分,那就是斩尸所寄托的灵宝。

要想靠着斩尸成就圣人,可不能随随便便就斩尸。三清、接引等为什么要凭借鸿蒙紫气成圣,并不是他们缺乏悟性、毅力,而是他们的路已经走错了。即便是道祖鸿钧也是如此,最后只能被逼无奈以身合天道。

鸿钧讲道之时,虽说斩尸可以成圣,先斩去善尸、恶尸、自我尸,然后再三尸合一,就可以成圣了。但是鸿钧并没有说斩尸和三尸合一的正确方法,因为这是不被天道所允许的。

成圣之法一共有三:以力证道,斩尸成圣,功德成圣。

以力证道最是艰难,就连盘古也身死道消,化为天地万物,但是一旦成圣,将会大道圣人,超脱天道之外。

斩尸成圣难度第二,道祖鸿钧本想以此道成圣,但是其下场也不比盘古好多少,基本成为了天道掌控下的傀儡,和其悲凉。但是一旦三尸合一成就圣人,那么也将超脱天道,虽不为大道圣人,但是可与天道分庭抗礼。

功德成圣是三法中最为简单的,但同时也是一条不归路。要想功德成圣可不容易,不是有着天大功德就能成圣,只有得到了鸿蒙紫气,以鸿蒙紫气为基,融合天大功德,才能成为天道圣人。

天道圣人虽然说起来很好听,但实际上可不是那么会事,乃是天道掌控下的圣人。天道不灭,圣人不死;但是天道要你死,即便是圣人也没有反抗的机会。

三清、接引、准提和女娲现在已经踏上了这条不归路,只能在天道的游戏规则下,悲哀的玩耍着。元雷虽然境界很低,但是毕竟为穿越之辈,对于洪荒中的猫腻他还是知道不少的。

元雷并不想像三清等踏上这条不归路,他想走出属于自己的道路,但是这条道路是否是正确的他也不得而知,只能靠着自己大胆的猜测一步一步走下去。

要想斩尸成圣,根据元雷自己的猜测,只有以三大极品灵宝为斩尸之物,同时着三大极品灵宝最好是同根同源,才能三尸合一。否则即便斩出三尸,也是徒劳无功。

元雷修雷道,他手里并没有雷道的极品灵宝,唯一一件雷道至宝‘灭劫’也只是上品顶级灵宝,虽说有机会成为极品灵宝,但是作为斩尸之物还是差了不少。

之所以要以极品灵宝作为斩尸之物,并不是因为极品灵宝乃先天灵宝中仅次于至宝的灵宝,而是因为先天极品灵宝中有着完整的本源之力。而极品灵宝与至宝间的差距,也只是因

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