第1章 鬼瘴(1/2)

茅山术，驱鬼降妖。

茅山术起源于上古巫术“玉女喜神术”，演变至今，已与道教完美融合，故而属于道派道术。

明朝中后期，嘉靖皇帝笃信道教，他最爱好的三样东西就是：能长生不老的丹药、能驱使鬼神的秘方以及能呼风唤雨的咒术。

嘉靖皇帝的这个爱好使得道教蓬勃兴盛，繁衍之极。

而在所有的道教流派中，茅山道派可谓独树一帜，不似其他流派或打坐修炼，或捣药炼丹，茅山道派属于实干派，茅山道士行走俗世，驱鬼降妖，杀恶除魔。

正因此，茅山道派人神敬畏，家喻户晓。

明朝灭亡后，许多有识之士反思亡国原因，总结下来，皆认为明朝衰败始于嘉靖。

“崇尚道教，享祀弗经，营建繁兴，府藏告匮，百余年富庶治平之业，因以渐替。”这段话出自《明史》，说的是嘉靖皇帝为求长生，盲目推崇道教，导致强盛的明朝走向衰败。

明朝的灭亡对道教打击极大，道教各流派纷纷省思存亡，其中尤以茅山道派反应最为激烈，因分歧过大，最终导致茅山道派一分为二，这便有了北派和南派。

北派主张修心，钻研丹药、符篆、法器、阵法。

南派主张修身，苦练化身、血元、望气。

北派认为南派太过不自量力，枉以肉身抗心魔，难成大器。

南派认为北派太过依仗外物，不务修道正业，乃是外道之术，并指出，炼丹术误人子弟，嘉靖皇帝就是因为迷恋长生不老丹才走上了不归路。

尽管南派理直气壮，但后劲却难以为继，因为北派的丹药、符篆和法器都是老百姓看得见摸得着的东西。

不管是出于信仰或迷信，老百姓对开光的道教物品饱含敬畏，更愿意花钱买，而这些东西恰是南派最不屑一顾的俗物。

长久以往，未能获得老百姓支持的南派渐渐式微，北派则长盛不衰，道观无数，弟子万千，俨然成为茅山道派正宗，以致于时至今日，鲜有人知茅山道派有南北之分。

然而我却知道，茅山南派并未彻底消亡。

……

我叫左麟，天生亢阳之体。

亢，极也。亢阳即是极阳，也就是我的身上阳气极盛。

天有昼夜，人有起卧。阴气盛则寐，阳气盛则寤。

因为这亢阳体质，我从小就失眠，遍寻名医而不得治，不太善良的小伙伴们送了我一个外号“左脑残”。

父亲曾骄傲的对我说，左家人是三国术士左慈的后代，只可惜老祖宗的法术未能传下来，不然的话，凭借法术之奇，治好我的失眠症易如反掌。

虽有遗憾，但在父亲吹牛皮般的描述下，道家法术的神奇深深地吸引了我，从那时起，成为一名术士便扎根在我年幼的心中，如野草疯长。

八岁那年，命运安排我经历一桩奇事。

我老家在徐州少阳村，村北有一片乱葬岗，立着一个个坟包，平时死寂森森，鲜有人迹，如此冷僻幽静的所在便成了顽皮的孩童冒险的乐园。

邻居家的陈二狗比其他孩子年长两岁，出了名的孩子王，他带着我和一群小伙伴在一个仲夏傍晚悄悄来到乱葬岗玩耍。

犹记得一群小伙伴在河里游完泳后便一窝哄地闯进乱葬岗，瞬间打破了那里独有的宁静。

陈二狗胆子最大，他敢从一个坟头爬到另一个坟头，站在坟顶上放肆地践踏、撒尿，其他孩子以他为榜样，自然跟着他有样学样。

玩的更起兴了，他们便开始玩捉迷藏。

不知为何，原本热得直冒汗的我，一进入乱葬岗便感到脊背阵阵发冷，出于对死人的敬畏，我以肚子痛为由，没有参与陈二狗发起的所有游戏。

夏天的傍晚，夕阳总是落得很迟，但当最后一抹红霞消失在天边的时候，乱葬岗突然弥漫起浓重的大雾。

一道道凝霜的白雾从一座座受到破坏的坟头急速升起，宛若恶鬼吐息，弥漫向整个乱葬岗，雾气里好像有很多表情凶煞的鬼影飞来飞去，吓得我心底拔凉，拔腿就跑。

我三步并作两步，跑出乱葬岗，回头一看，乱葬岗彻底笼罩在浓雾里，坟包什么的全都看不见了。

诡异的是，浓雾只停留在乱葬岗的范围，没有向外扩散。

我冲着浓雾大喊了许多声，却没有一个小伙伴回应，这让我更加害怕。

闻讯赶来的村民很快集结到乱葬岗，他们看着阴气逼人的浓雾，仿若末日尘烟般剧烈翻滚，时而闪现重重鬼影，脸色顿时变得惨白如灰。

有人想要冲进入浓雾救出自己的孩子，却被村里的老人死死拦住。

“这些熊崽子摊上大事咯，这是鬼瘴，生人勿进！”

村里的老人惊得眼珠子鼓出来，急得直跺脚，但是该怎么解救陈二狗等孩子，他们吵得面红耳赤，却谁也拿不住一个主意。

说来也巧，有位游方道士恰好路过我们村，眼见鬼瘴熏天，吃了一惊，便也来到乱葬岗，询问前因。

“你们不用着急，鬼瘴固然厉害，但绝难不倒贫道。”这位自称玄微道长的游方道士了解情况后，微微笑着摆摆手，示意大伙稍安勿躁。

玄微道长自信的模样惊为天人，瞬间倾倒惊慌错乱的全村人，大家抱着试一试的心态，恳求他出手相助，事后必有重谢。

玄微道长二话不说，列出青龙白虎之势，嘴唇飞速起合，似念念有词。

他念得极快，声音又低，故而谁也没听清楚他念了