Z02 五十万字感言--文学的社会责任(3/4)

劳动力的减少，婚姻的不稳定，男女比例的严重失调、性之可交易，隔代消费性资源，优质人口的迁移，性权力的被剥夺、家庭关系的解构等，毕竟为我们这个东方社会留下了“殇”之根，乱之始，战之源。

这是如山要写这部小说，提供给人们思考的一个根本性问题，而大多的人，没有看到这个问题的严重性。还在天天享受着这个时代带来的拜金和享乐。却不知已经离社会的崩溃不远了。如山真的在为计划生育和重男轻女思想留下的恶果担心，为社会的长久的稳定担心。如山通过这部小说，提供些国家层面级决策的参考而已。如山早就说过，做小说，只是记述，是承担不了政治的功用的。

因此，严肃地说，如山的这部小说，是一部严肃的社会问题小说。

城之可大，大到疯狂，都市化也是“殇”之根。也是我们这个地球，这个人类的一个巨大心魔，人类最后必定会为这个心魔付出极其惨痛甚至是灭亡的代价，“殇，也是必然的。

最后再说说“人”。

“人”，是我们这个地球上一个既有理性，更具感性的高级动物。感性，是其动物性，是第一性征。理性，是其人性，是第二性征。

yù_wàng之心魔，既来源于第一性征，也来源于第二性征。动物性心魔，可控，人性化心魔，很难治愈。例如，爱之殇，情之殇，恨之殇，国之殇，家之殇。再例如，恋之魔、欲之魔，贪之魔，色之魔等，即所谓，体病易治，心病难医。

人，是一只复杂的感情动物。所以，人是如山这部小说描绘的重点。

描写人，既有表面的，又有内心的，活生生的一个人，之所以会活，全在于语言和行为、感觉和心理。

描写人，是小说创作的一个永恒的难题。因此，大多数小说家，就喜欢把人“大写”并虚化。其实，这是不可取的。因为，现实中如果没有这样的人，读者便只是得到感官和心灵的刺激，意义不过耳耳。小说最难运筹的，是要象莫言一样，要写一个个“小写”的人，写得真实而又感动。这就是莫言得诺奖的真正原因。

现时的网络小说，无论什么表达描述方式，都要性格化、大写化这两个方式的结合，往往想的出彩和吸引读者的眼球，而忽略了人性，歪曲了人性。这些后果，是因为文学的商业化和利益化方向所导致，当然，的中文在线，同样是在这样的商业化背景下生存，自然在文学的导向和社会担当方面，负有不可推缷的社会责任。

愿不愿意担起这个责任是一个问题，有不有这份责任感，却是另一个问题。

人是这个大自然里最活跃的因素，特别是小人物。

任何一个人，都是自己哭着来到这个世界，然后别人哭着送他归入天堂的。有些人，却是别人骂着，高兴着让他离开这个世界的。哭着来到这个世界的人，他们是哭着来找爱的。克隆人，将不会哭着来到这个世界，所以，他们将不知道爱为何物。上世纪九十年代起，医学的发展，让剖腹产成为常事。很多90后，已经不是哭着来到这个世界的，他们的生命因子里，注定了已经是缺爱、找不着爱的一班人。如山的小说的人物的主角，就是这一般缺爱的90后，这是时代的悲哀，也是科学的悲哀。

时下的90后，已经逐步成为社会的主角。如山便把他们作为主角，观察着他们的心，敏感着他们的言，描写着他们的行。把这些小写的一个个的人，放入这个复杂的社会系统里去锤炼。

第一女主角江雪莹，就是一个典型的自然出生而且出身卑微的有着大爱的90后励志型泛萝莉特色的小女生。如山之所以要让江雪莹一技独秀于整个90后，这里是有着如山的特别情感和特别安排的。

90后，是如山小说描写的重点。但如山小说里的人物，人物众多，各行各业，不一而足，如山自己都不知道有多少人物，剩下的部分，还要写多少人。但如山可以保证，每一个人物，都会有时代的烙印，每一个人物，虽然做不到栩栩如生，但各有各的性格，各有各的得失，各有各的地位，各有各的语言，各有各的爱恋，这样的基本要素，还是可以勉强做到的。一般的小说创作者，还有一个特别不让如山看得起的做法是：将人物性格化。这是小说创作的悲哀。

每人都有性格，只是些许的不同，人之生于社会，还是共性多，个性少的。

太过性格化的人物描写方式，是小说创作的恶瘤，给社会造成了十分严重的后果。因为，在我们的生活中，个性化的人，我们都还要通过认真的观察才能发觉其所不同，那些个性化鲜明的人，都是异类，或者是精神病患者。

因此，一般小说的人物，不过是一个精神病院总院而已。如山的小说人物里，也有患精神疾病的人，只不过，他就是一个患精神疾病的人，而不是其他，还有医生在解救他的心灵，有爱人在开导他的行为。

如山不写“大写”的人，只写“小写”的人。不能把普通的人写成神经，也不能把神经写成普通人。但任何一个有精神疾病的人，也是人，同样应该得到尊重。

关于人物、结构和线索，如山就说这么多。

这些结构和线索，如山会自始至终地保持，这是如山要表的第二个态。

如山这部小说，写到50万字时，只是完成了六分之一弱一点的工程量。

如山这部小